Բուլթոն և Պոլ Պ .67

Բուլթոն և Պոլ Պ .67

Boulton & Paul P.67

Boulton & Paul P.67- ը մոնոպլանային կործանիչի նախագիծ էր, որն արտադրվել էր օդային նախարարության F.7/30 տեխնիկական պայմաններին համապատասխանելու համար:

F.7/ 30 բնութագիրը նախատեսված էր օրական/ գիշերային կործանիչի համար, որը զինված էր չորս Vickers գնդացիրներով և հնարավորության դեպքում սնվելու էր Rolls-Royce Goshawk շարժիչով, որը գոլորշիով սառեցվում էր: Այն պետք է գերազանցի գոյություն ունեցող Siskin երկկողմանի և առաջիկա Hawker Fury ինքնաթիռին ՝ 250 կմ / ժ արագությամբ և բարձրանալու և սպասարկման առաստաղի ավելի լավ տեմպերով: Նոր ինքնաթիռը պետք է կարողանար գիշերային գործողություններ կատարել և կրել չորս «Վիկերս» ավտոմատ:

Boulton & Paul- ի գլխավոր դիզայներ Johnոն Նորթը արդեն արտադրել էր P.31 Bittern ինքնաթիռը և նախընտրեց օգտագործել նույն հիմնական դասավորությունը P.67- ի համար:

P.67- ը ցածրաթև մոնոպլան էր ՝ թելերով ամրացված թևերով և թևերի լայնությամբ 40 մետր (կտրուկ իջնում ​​էր P.31 բիտերնի 71 ոտնաչափ 11 դյույմից): Նորթը նախընտրեց օգտագործել Napier Rapier- ի երկու շարժիչ, որոնք տեղադրված էին թևերից ներքև դրված նակսերում: Հիմնական անիվները հետ էին քաշվում դեպի շարժիչի վարդակները: Ֆյուզելյաժը կոկիկ պարզեցվեց, չնայած այն երկկողմանի կործանիչների բաց խցիկն էր պահում: Առջեւից ուներ գրեթե ուղղանկյուն ձեւ, կոր անկյուններով, բայց կողքից ավելի կլորացված էր: Թևերն ունեին տիպիկ Boulton & Paul քառակուսու հուշված հատակագիծը:

Թևային թունելի մոդել է արտադրվել, բայց ոչ մի նախատիպ չի կառուցվել: Առաջարկվում էր դիզայնի լայն տեսականի ՝ երկկողմանի և միապլան ինքնաթիռների խառնուրդով: Ի վերջո, Գլոսատոր Գլադիատոր երկաթիռը ընտրվեց F.7/30 -ը լրացնելու համար:

Կատարման ցուցանիշների գնահատականներ
Շարժիչ ՝ երկու Napier Rapier շարժիչ
Անձնակազմ: 1
Span: 40ft
Երկարություն ՝ 29 ֆուտ 3 դյույմ
Առավելագույն արագությունը ՝ 227 կմ / ժ 12,500 ֆուտ
Բարձրանալու արագություն. 12.500 ֆուտ 6.55 րոպեում, 20.000 ֆուտ 11.5 րոպեում
Serviceառայության առաստաղը `30,000 ֆուտ
Amentենք. Չորս Vickers գնդացիր


Բուլթոն Պոլ Դեֆիանտ

Բուլթոն Պոլ Դեֆիանտ oli brittiläinen kaksipaikkainen hävittäjälentokone toisessa maailmansodassa. [1] Koneen erikoispiirre oli, että sen aseistus oli keskitetty moottoroituun torniin ja eteenpäin ampuvaa kiinteää aseistusta ei ollut lainkaan. Päivähävittäjäkäytössä se osoittautui alun menestyksestä huolimatta epäonnistuneeksi:

Բուլթոն Պոլ Դեֆիանտ

Բուլթոն Պոլ Դեֆիանտ
Տիպի yöhävittäjä
Ալկուպերեման Yhdistynyt kuningaskunta
Վալմիստայա Boulton Paul ինքնաթիռ
Անլռելի 11. էլոկուտա 1937 թ
Տեղեկատուփ OK


Հին ու տարօրինակություններ. Որտեղի՞ց են ծագում Այլերոնները:

Դեռևս 1868 թ. -ին անգլիացի և#160 Մեթյու Պիրս Ուոթ Բուլթոնը արտոնագրեց կողային թռիչքների կառավարման համակարգը, որը ներառում էր այն, ինչ հետագայում կկոչվեր ailerons: Գրել է պատմաբան C.H. Գիբս-Սմիթը 1960 թվականին գրված «Օդանավ» գրքում սա օդագնացության պատմության ամենաուշագրավ գյուտերից էր, որը անհապաղ աչքից հեռացավ: ”

19 -րդ դարի վերջին և 20 -րդ դարի սկզբին Չարլզ Ռենարդը, Ալֆոնս P énaud- ը և Լուի Մուիլարը կամ նկարագրեցին թևերի հետևի եզրին հորիզոնական կառավարման մակերեսները, կամ դրանք ներառեցին փորձնական արհեստների մեջ: Գիբս-Սմիթը պնդում էր, որ դրանք օդային արգելակներ էին, այնուամենայնիվ, նպատակ ուներ մեծացնել մեկ թևի քաշը ՝ հորանջը կառավարելու, այլ ոչ թե գլորվելու համար:

1800-ականների կեսերին և վերջերին Jeanան-Մարի Լեբրիսը, Johnոն Մոնտգոմերին, Կլեմենտ Ադերը, Դ. Ուելսը, Էդսոն Ֆ. Գալաուդեթը և Հյուգո Մաթուլաթը բոլորը առաջարկեցին ինչ-որ ձև, որը հայտնի կդառնա թևերի կորացում, կամ կիրառեցին այն անօդաչու թռչող սարքերի կամ լայնածավալ մեքենայի վրա: Ոչ մեկը հաջողությամբ չէր օգտագործում տեխնիկան ՝ ակտիվ վերահսկողություն իրականացնելու համար, ոչ էլ պատկերացնում էր, որ թևերի ճկումը համատեղել է ղեկի հետ ՝ դիֆերենցիալ քաշքշուկին հակազդելու կամ համակարգված շրջադարձերի հասնելու համար, և Վիլբուրի և Օրվիլ Ռայտի արտոնագրի էական հատկանիշը: Wrights- ն առաջինն էր, ով հաջողությամբ կիրառեց նման համակարգը օդաչուներով սահող սարքերի և շարժիչային ինքնաթիռների վրա: Wrights- ը և նրանց փաստաբան Հարրի Թուլմինը ստեղծեցին արտոնագիր, որը ներառում էր կողային հսկողություն, որը ձեռք էր բերվում մեխանիկական միջոցներով, բացի թևերի ճկումից, բայց որը հիմնված էր այն սկզբունքների վրա, որոնց համար նրանք պահանջում էին իրավական պաշտպանություն: Արտոնագրից 821,393: …aeroplanes- ը մտնում է մեր գյուտի շրջանակներում: ”

Էական գաղափարն այն էր, որ կողային կառավարում ձեռք բերվեր ՝ փոխելով վերելակը երկու թևերի վրա: Այդ նպատակին հասնելու մեխանիկական միջոցները երկրորդական են:

Ամեն դեպքում, այն դատարանները, որոնք լսում էին Wright- ի արտոնագրի հետ կապված փաստարկները, վճռում էին հօգուտ եղբայրների ՝ հաստատելով այն տեսակետը, որ ailerons- ը կողային վերահսկողության հասնելու «այլ միջոցներից» էր, որի համար Wrights- ն արժանի էր իրավական պաշտպանության:

Ֆրանսիացի փորձարար Ռոբերտ Էսնո-Պելտերիեն թևերի ոլորումից տեղափոխվեց աեյլերոններ, ֆրանսերեն ՝ «փոքր թևեր» և#8221 1904 թվականին: Նրա նախագծով երկու մակերեսները տեղադրվեցին երկու թևերի միջև ՝ առաջատար եզրից առաջ: Մակերևույթների խեղաթյուրումը, որը նախընտրում էին Ռայթ եղբայրները և օգտագործվում էին մեր ինքնաթիռներում, և նա ասաց 1905 թվականի հունվարին A éro-Club de France- ի առջև ունեցած ելույթի ժամանակ, և#8220 բավական լավ արդյունքներ է տալիս լայնակի պահպանման համար հավասարակշռություն, բայց մեր կարծիքով, գուցե, լարվածության պատճառ դառնա լարերի լարումը, և, հետևաբար, մենք վախենում ենք ճեղքվածքներից, որոնք չեն կարող առաջանալ սովորական կոշտ [խճճված] համակարգի դեպքում: Հետևաբար, մենք ընտրում ենք հրաժարվել խեղաթյուրումից: [T] o և կողային հաշվեկշիռը վերահսկելու համար մենք առջևում աշխատում էինք երկու անկախ հորիզոնական ղեկով (“deux gouvernails horizontaux ”), մեկը ՝ տեղադրված առջևից յուրաքանչյուր թևի վերջում և#8230 ՝ կցված ղեկային սարքին, … օպերատոր …. Պայմանավորվածությունը գոհունակություն պատճառեց, չնայած … ոչ այնքան հզոր, որքան …wing-warping …: ”

1906 թվականի դեկտեմբերին L ’A érophile- ի խմբագիրը Ալբերտո Սանտոս Դումոնի և 14-բիս արտաքին ձորերում տեղադրված առանցքային կառավարման մակերեսները նկարագրեց որպես օդային փորձերի ասոցիացիայի թռիչքի մասին ”: 8217s White Wing Նյու Յորքի արվարձանում 1908 թվականի մայիսին, L ’A érophile- ը նկարագրեց թևերի ծայրերի կառավարման մակերեսները, ինչպես Ռոբերտ Էսնո-Պելտերիեի մակերեսները: 8221 մինչև 1908 թվականի հուլիս:


Հղումներ

Levy LA (1991) Շաքարային ոտքերի հիվանդության համաճարակաբանություն և կանխարգելում. In: Frykberg RG (խմբ.) Շաքարային դիաբետի բարձր ռիսկի ոտքը: Չերչիլ Լիվինգսթոն, Նյու Յորք, էջ 23–30

Assal JP, Muhlhauser I, Permat A, Gfeller R, Jorgens V, Berger M (1985) Հիվանդների կրթությունը ՝ որպես շաքարախտի խնամքի հիմք կլինիկական պրակտիկայում և հետազոտություններում: Diabetologia 28: 602–613

Թոմսոն Ֆ.., Վևես Ա., Աշե Հ և այլք: (1991) Դիաբետիկ ոտքերի խնամքի թիմային մոտեցում. Մանչեսթերյան փորձ: Ոտքը 1: 75–82

Boulton AJM, Hardisty CA, Betts RP et al. (1983) Ոտքերի դինամիկ ճնշումները և այլ ուսումնասիրություններ `որպես դիաբետիկ նյարդաբանության ախտորոշիչ և կառավարման օժանդակ միջոցներ: Դիաբ Խնամք 6.26–33

Boulton AJM (1990) Շաքարային ոտնաթաթը. Նյարդաբանությունը էթոլոգիայի մեջ. Դիաբ Մեդ 7.852–858

Fernando DJS, Masson EA, Veves A, Boulton AJM (1991) Հոդերի սահմանափակ շարժունակության փոխհարաբերությունները ոտնաթաթի աննորմալ ճնշումների և դիաբետիկ ոտքերի խոցերի հետ: Դիաբ Խնամք 14.8–11

Ctercteko GC, Dhanendran M, Hutton WC, LeQuesne LP (1981) Ուղղահայաց ուժեր, որոնք գործում են շաքարային դիաբետով հիվանդների նյարդահոգեբանական խոցով: Br J Surg 68: 608–614

Masson EA, Hay EM, Stockley I, Veves A, Betts RP, Boulton AJM (1989) Ոտնաթաթի աննորմալ ճնշումները միայն կարող են խոց առաջացնել: Դիաբ Մեդ 6: 426–428

Cavanagh PR, Ulbrecht JS (1991) Ոտնաթաթի ճնշումը դիաբետիկ ոտնաթաթի մեջ. Մեջ ՝ Sammarco GJ (խմբ.) Ոտքը շաքարային դիաբետով: Lea & amp Febiger, Ֆիլադելֆիա, էջ 54–70

Dyck PJ (1988) Պոլինևրոպաթիայի հայտնաբերում, բնութագրում և բեմադրություն. Գնահատվում է շաքարախտով հիվանդների մոտ: Մկանային նյարդ 11: 21–32

Masson EA, Boulton AJM (1991) ureնշման գնահատման մեթոդները ոտնաթաթում. In: Frykberg RG (խմբ.) Շաքարային դիաբետի բարձր ռիսկի ոտքը: Չերչիլ Լիվինգսթոն, Նյու Յորք, էջ 139–149

Veves A, Fernando DJS, Walewski P, Boulton AJM (1991) Շաքարային դիաբետի կլինիկայի պոպուլյացիայի պլանտացիոն ճնշումների ուսումնասիրություն. Ոտքը 1: 89–91

Bloom S, Till S, Sonksen P, Smith S (1984) Կենսաչափաչափի օգտագործումը ՝ թրթռման անհատական ​​շեմերը և դրանց տատանումները չափելու համար 519 ոչ շաքարային դիաբետով հիվանդների մոտ: Br Med J 288: 233–235

Կոսիակ Մ (1959) Իշեմիկ խոցերի էիթիոլոգիա և պաթոլոգիա. Arch Phys Med Rehab 40.62–69

Լորդ Մ (1981) Ոտքերի ճնշման չափում. Մեթոդաբանության ակնարկ: J Biomed Engl 3: 91–99

Boulton AJM (1991) Ոտնաթաթի աննորմալ ճնշման և քայլվածքի կարևորությունը ոտքի խոցերի պատճառման մեջ. In: Bakker K, Kruseman ACN (eds) The Diabetic Foot. Հատված Մեդիկա, Ամստերդամ, էջ 35–50

Stokes IAF, Faris IB, Hutton WC (1975) Նեյրոպաթիկ խոցը և բեռները ոտքի վրա շաքարային դիաբետով հիվանդների մոտ: Acta Orthop Scand 46: 839–847

Boulton AJM, Betts RP, Franks CI, Ward JD, Duckworth T (1987) Ոտնաթաթի ճնշման անոմալիաների բնական պատմությունը նյարդաբանական շաքարային դիաբետով հիվանդների մոտ: Դիաբ 5: 73–77

Veves A, Masson EA, Fernando DJS, Boulton AJM (1990) Ոտքերի բարձր ճնշում ունեցող շաքարային դիաբետով նեյրոպաթիկ հիվանդների փորձարարական գուլպեղենի ուսումնասիրություններ: Դիաբ Մեդ 7.324–326

Boulton AJM, Kubrusly DB, Bowker JH et al. (1986) Վիբրացիոն ընկալման խանգարում և դիաբետիկ ոտքերի խոց. Դիաբ Մեդ 3.335–337

Coleman WC (1985) Ոտնաթաթի ճնշման թեթևացում ՝ օգտագործելով կոշիկի արտաքին ներսի փոփոխությունները: In: Ձեռքի և ոտքի բիոմեխանիկայի և կինեզիոլոգիայի միջազգային կոնգրեսի նյութեր: Մադրաս, Հնդկաստան, էջ 18–31

Tovey FE, Moss MJ (1987) Դիաբետիկ ոտնաթաթի համար նախատեսված հատուկ կոշիկներ: In: Connor H, Boulton AJM, Ward JD (խմբ.) Ոտքը շաքարային դիաբետով: Վայլի, Չիչեսթեր, էջ 97–108

Schaff P, Kirsch D, Hauser W, Mehnert H (1986) Eine gerateentwicklung zur messung der druckverteilung unter der fuß-sohle im schuh under deren undvendbarkeit in diabetology. Akt Endokr Stoffw 7: 129–136

Veves A, Masson EA, Fernando DJS, Boulton AJM (1989) Փորձնական ծածկված գուլպեղենի օգտագործումը շաքարային նյարդաբանության մեջ ոտնաթաթի աննորմալ ճնշումները նվազեցնելու համար: Դիաբ Խնամք 12: 653–655

Young MJ, Cavanagh PR, Thomas G, Johnson MM, Murray H, Boulton AJM (1992) Կալուսի հեռացման ազդեցությունը շաքարային դիաբետով հիվանդների ոտքերի դինամիկ ճնշման վրա. Դիաբ Մեդ 9.55–57

Էդմոնդս ME, Blundell MP, Morris ME, Maelor Thomas E, Cotton LT, Watkins PJ (1986) Շաքարային ոտքի գոյատևման բարելավում. Ոտքերի մասնագետ կլինիկայի դերը: Եռամսյակ J Med 232: 763–771

Macleod AF, Williams DRR, Sonksen PH, Boulton AJM (1991) Ոտքերի խոցերի ռիսկի գործոնները շաքարային դիաբետով հիվանդների մոտ, ովքեր հաճախում են հիվանդանոցային կլինիկա: Diabetologia 34 [Suppl 2]: A39 (վերացական)


Մոր և փոքր որդու կրկնակի սպանության գործով ձերբակալված տղամարդը ՝ խոշոր հետապնդումից հետո

Սպանության մեջ կասկածվողի որոնման ընթացքում ոստիկանության ծառայողը վիրավորվել էր այն բանից հետո, երբ երիտասարդ մայրն ու որդին դանակահարված մահացու էին հայտնաբերվել:

Լինքոլնշիրի ոստիկանությունը հայտնել է, որ սպային վիրավորած անձը կարող է լինել Դանիել Բուլթոնը, ով երկար ժամանակ վիրահատվելուց հետո ձերբակալվել է:

Մարդիկ նախկինում կոչ էին անում հանրությանը չմոտենալ «հավանական վտանգավոր» 29-ամյա երիտասարդին, եթե նրան տեսնեն, բայց խնդրել էին դեպքի մասին հայտնել 999-ին:

26-ամյա մոր և նրա իննամյա որդու մարմինները հայտնաբերվել են Լաուտի տներից մեկում երկուշաբթի երեկոյան մոտ 20: 30-ին, այն բանից հետո, երբ հարևանները լսել են երեխայի գոռոցը:

Ոստիկանությունից հայտնում են, որ տանը հայտնաբերվել է նաև չվնասված երեխա:

Ոստիկանությունը հայտնել է, որ մայրն ու որդին դանակի բազմաթիվ հարվածներ են ստացել, իսկ դեպքի վայրում դանակ է հայտնաբերվել:

18 -ամյա Շեյն Մարշալը և նրա գործընկեր 17 -ամյա Նիամ Իսմեյը, ովքեր ապրում են միջադեպի երկու դռնից ներքև, ասացին, որ երկուշաբթի երեկոյան ժամը 20 -ի սահմաններում լսել են երեխայի ճիչ:

Պարոն Մարշալն ասաց. «Իշտն ասած, մենք շոկի մեջ ենք, ինչպես իրականում բոլորը, հատկապես երբ մեր տնից երկու դուռ կա: Իրականում դա այնքան էլ լավ բան չէ, հատկապես երբ դա երեխաներ են:

«Մենք տեսանք, թե ինչպես են ժամանում զինված ոստիկաններ և շնային ստորաբաժանումներ: Մենք որևէ գործողություն չտեսանք, մենք միայն երեխայի գոռոց լսեցինք:

Կարդալ ավելին
Առնչվող հոդվածներ
Կարդալ ավելին
Առնչվող հոդվածներ

«Ոստիկաններն ասացին, որ մեզ շատ բան չեն կարող ասել, բայց նրանք ասացին, որ« ինչպես տեսնում եք, դա շատ, շատ լուրջ է »:

Միսս Իսմեյը ավելացրեց. «Քանի որ երեխաները ներգրավված են, դա ամենևին էլ հաճելի չէ:

«Ոստիկանները թակեցին մեր դուռը և ասացին, որ մնանք ներսում, մինչ մենք ճաշ էինք պատրաստում»:

Ստյուարտ ensենսոնը, ով իրեն նկարագրում էր որպես քահանա, ասաց, որ երեքշաբթի առավոտյան ժամանակ է անցկացրել տղայի հետ և հեռացրել պապից:

Պարոն ensենսոնը ասաց, որ վերջին անգամ տղային տեսել է մոտ երկու շաբաթ առաջ և մայրիկին կտեսնի «պարբերաբար» տեղական տարածքում:

Նա ասաց Mirror- ին. & Quot

& quot Համայնքը միշտ կազդի նման դեպքերի վրա: Դա չափազանց տխուր է:

& quot Ներգրավված մարդիկ ունեն օգնություն և աջակցություն: Շատ և շատ տխուր օր է, և թող Աստված լինի նրանց հետ, օրհնի և մխիթարի նրանց, ովքեր կրում են այս սարսափելի և ողբերգական կորուստը: & quot

Տեղի բնակչուհի Շանտել Ֆենտոնը մի ծաղկեփունջ հանձնեց ոստիկանի ՝ տնից դուրս գտնվող հուշահամալիրը ավելացնելու համար:

Նա BBC- ին ասաց.

«&ավալի է, քանի որ դա տեղի է ունեցել ձեր սեփական շեմին»

Ուժայինները հայտնել են, որ միջադեպի հետ կապված որևէ այլ անձի չեն փնտրում:

Ոստիկանական շղթան մնաց տեղում, քանի որ դատական ​​ծառայողները հետաքննություն էին իրականացնում մահացածների վերաբերյալ, և սգավորները ծաղիկներ էին թողնում տանից դուրս գտնվող հուշահամալիրում:

Հերթապահ սպան վիրավորվել է Լաուտի Հաբբարդ և Ափոսս Հիլզ քաղաքում `երեքշաբթի առավոտյան ժամը 11-ին, հետախուզության ժամանակ:

Դա տեղի ունեցավ այն բանից անմիջապես հետո, երբ ոստիկանությունը հրապարակեց Բուլթոնի լուսանկարը և մարդկանց կոչ արեց չմոտենալ նրան:

Լինքոլնշիրի ոստիկանության խոսնակն ասել է.

«Մեր սպաներին զանգահարեցին High Holme Road հասցեում ՝ երկուշաբթի, մայիսի 31 -ին, երեկոյան ժամը 20.29 -ին, շտապ օգնության ծառայության մեր գործընկերներից տեղեկանալուց հետո:

«Lyավոք, հաստատվեց, որ մահացել են 26-ամյա մի կին և նրա իննամյա որդին: Երկու զոհերն էլ ստացել են դանակի բազմաթիվ հարվածներ, իսկ դանակը, որը ենթադրաբար օգտագործվել է վնասվածքները հասցնելու համար, հայտնաբերվել է դեպքի վայրում:

«Այս միջադեպից հետո, որը մենք դիտարկում ենք որպես սպանություն, Լինքոլնշիրի ոստիկանությունը բողոք է ներկայացրել ՝ հայտնաբերելու և ձերբակալելու 29 -ամյա Դանիել Բուլթոնին այս միջադեպի կապակցությամբ»:

Լինքոլնշիրի ոստիկանության քրեական հետախուզության ղեկավար, հետախույզների գլխավոր տեսուչ Էնդի Քոքսը ասաց. «Մենք շտապ օգնություն ենք փնտրում Դանիել Բուլթոնին գտնելու և ձերբակալելու համար:

«Խնդրում եմ, մի մոտեցեք նրան, քանի որ նա կարող է պոտենցիալ վտանգավոր լինել:

«Մենք այս պահին ոչ ոքի չենք փնտրում այս միջադեպի կապակցությամբ:

«Բուլթոնը և զոհերը հայտնի էին միմյանց:

«Գույքում ոչ ոք չի տուժել:

«Այնուամենայնիվ, մեկ այլ փոքր երեխա գտնվում էր այդ շենքում և չէր տուժել:

«Մենք հասկանում ենք, որ կան ենթադրություններ, որ երեխային առեւանգել են:

«Դա այդպես չէր, և երեխան պաշտպանված էր»:

Ավելի ուշ ոստիկանությունը հայտնեց, որ երեքշաբթի առավոտյան ոստիկանը վիրավորվել է տղամարդու կողմից, որը ենթադրվում է, որ Բուլթոն է:

«Մենք ներկայումս արձագանքում ենք Հաբբարդս Հիլզում, Լաուտում տեղի ունեցած միջադեպին, որտեղ Լինքոլնշիրի ոստիկանի հերթապահը վիրավորվել է: Նրա վնասվածքները կյանքի համար վտանգ չեն ներկայացնում:

«Ենթադրվում է, որ պատասխանատուն կարող է լինել Դանիել Բուլթոնը, որը հետախուզվում էր երեկ գիշեր քաղաքում տեղի ունեցած սպանության գործով:

& quot; Խնդրում ենք չմոտենալ նրան, եթե տեսնեք նրան և փոխարենը զանգահարեք 999, և խնդրում եմ առայժմ խուսափել Հաբարդի Հիլզի շրջանից:


A 'pre-Whirlwind ' RAF- ի համար 1936-37թթ.

Այն, ինչ դուք առաջարկում եք, արդյունավետորեն «Գլոսթեր» քաղողն է ՝ կեստրելներով կամ սնդիկներով ՝ Peregrines- ի կամ urուլերի փոխարեն:

Կամ Fokker GI- ին համարժեք բրիտանական, որը թռավ 1937 -ի մարտին և մատուցեց ծառայությունը 1938 -ի մայիսին: Այն G.Ia- ի տարբերակում ուներ 295 մղ / ժ արագություն ՝ երկու 830 ձիաուժ հզորությամբ Bristol Mercury VIII շարժիչով և 268 մղ / ժ արագությամբ ՝ G.Ib- ով: տարբերակ `750 ձիաուժ հզորությամբ P & ampW R-1535-SB4-G երկու շարժիչներով: (Աղբյուրը ՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի դաշնակից մարտիկները ՝ Բիլ Գանստոնի կողմից):

Դուք ասում եք Fokker G.1, թույլ տվեք փորձել ինչ -որ չափով մոտ ինչ -որ բան գտնել, Ալիքի մյուս կողմից: = երկշարժիչ, ֆրանսիական ծանր կործանիչներ HS-9 / HS-404 20 մմ հրացաններով: ?

Ինչպես տեսնում եք Վիքիպեդիայից, երկու տեսակներն էլ բխում էին նույն AdA RFP- ից, մոտավորապես 1934 թ .: Նրանք հետագայում ունեցան պատվավոր կարիերա. 1000 -ից ավելի Պոտեզ կառուցվեցին, չնայած իրենց թերություններին, իսկ շատ ավելի լավ Բրեգեն սպանվեց հիմար մարտավարությամբ ՝ Տոնգրեսում և embեմբլուում և Նամուր.

Peg Leg Pom

Տոմո պաուկ

Այն, ինչ դուք առաջարկում եք, արդյունավետորեն «Գլոսթեր» քաղողն է ՝ կեստրելներով կամ սնդիկներով ՝ Peregrines- ի կամ urուլերի փոխարեն:

Կամ Fokker GI- ին համարժեք բրիտանական, որը թռավ 1937 -ի մարտին և ծառայությունը մատուցեց 1938 -ի մայիսին: Այն G.Ia- ի տարբերակում ուներ 295 մղ / ժ արագություն `երկու 830 ձիաուժ հզորությամբ Bristol Mercury VIII շարժիչով և 268 մղ / ժ արագությամբ` G.Ib- ով: երկու 750 ձիաուժ հզորությամբ P & ampW R-1535-SB4-G երկու շարժիչներով: (Աղբյուրը ՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի դաշնակից մարտիկները ՝ Բիլ Գանստոնի կողմից):

Ամփոփելու համար այն, ինչ ես գրել եմ 15, 16 և 17 գրառումներում, բրիտանական ավիաարդյունաբերությունը կարող էր համարժեք լինել Fokker G.I- ին, որը թռչում էր 1936 թվականին և ծառայում էր RAF- ին 1937 թ.

Դրակոնիս

Ե՞րբ է RAF- ն իրականացրել այս փորձարկումները: Նախքան գերմանացիները սկսե՞լ էին զրահատեխնիկա և ինքնակամ կնքող տանկեր ավելացնել իրենց մարտիկներին և ռմբակոծիչներին:

Կարծում եմ, որ 303 -ը հազիվ համարժեք էր Բրիտանիայի ճակատամարտի համար: Կարծում եմ, որ եթե յուրաքանչյուր Hurricane և Spitfire ունենար 4 կամ 6 տուփ: Չնայած գերմանացիների ինքնաթիռներն այդ ժամանակ զրահապատ չէին: 303 -ականները ցատկում են շարժիչի բլոկներից: .50 -ից հարվածը կարող է այն ճեղքել:

Peg Leg Pom

Memberնջված անդամ 94680

Sonofpegasus

Ես ձեզ տալիս եմ Bristol Bisley- ը, որը կարող էր կառուցվել 1937/38 թվականներին: Ոչ պտուտահաստոց և ութից տասներկու 303 Brownings ամուր քթի մեջ: Հետագայում նրան տվեք նույն թնդանոթի տեղադրումը, ինչպես Whirlwind- ը:Ոչ լավագույնը, բայց մատչելի գոնե և լավ նախուտեստ ՝ համապատասխան գիշերային մարտիկի համար:

ԱրտոսՍթարկ

Վիկերսը մշակում էր իր .303 & quot MG մոդելի լայնածավալ տարբերակը `խցանված նոր .5 & quot (12.7 մմ) փամփուշտի համար: Այն արտադրվել է երեք տարբերակով ՝ բանակի, ռազմածովային և ինքնաթիռների օգտագործման համար և փորձարկվել է RAF- ի կողմից 1920-ականների կեսերին ՝ նոր .50 և «Բրաունինգ» ծանր գնդացիրի դեմ, որն ավելի մեծ էր և ավելի հզոր: Եզրակացությունն այն էր, որ ոչ մեկը բավարար առավելություններ չէր տալիս .303 & quot MG- ներին փոխարինելու համար, քանի որ մի փոքր ավելի մեծ անցքը, որը նրանք կարող էին բացել, համարժեք փոխհատուցում չէր իրենց ավելի մեծ չափի և քաշի և կրակի ավելի ցածր արագության համար: Շվեյցարական Oerlikon 20 մմ թնդանոթը, որը մշակվել է գերմանական Becker of the Great War- ի կողմից, նույնպես փորձարկվել է 1920 -ականների վերջին և 30 -ականների սկզբին և ավելի խոստումնալից էր, քանի որ նրա պայթուցիկ արկերը կարող էին շատ ավելի մեծ վնաս հասցնել, քան պարզապես ավելի մեծ անցքեր բացելը, բայց դա այդպես էր: մեծ, ծանր և դանդաղ կրակոցներ:

Այս ամենի արդյունքում RAF- ն 1930-ականների կեսերին որոշեց առայժմ պահպանել .303 & quot տրամաչափը, մինչդեռ նշելով, որ 20 մմ տրամաչափի ատրճանակը նախընտրելի փոխարինող կլիներ, եթե ռազմական ինքնաթիռների վրա կիրառվեր զրահատեխնիկա: &# 8203 թ


Միդլենդ պատմություն 1, 1971/72-28, 2003

bearbeitet von Stuart Jenks
Das Zeitschriftenfreihandmagazin, zu dem diese Datei geh & oumlrt, bildet eine gesch & uumltzte Datenbank:
Im Rahmen des Datenbankschutzrechts ist die gewerbliche Nutzung ebenso wie die Vervielf & aumlltigung (Spiegeln auf fremden Servern) – auch zur Verwendung im akademischen Unterricht – untersagt.

“Magazine Stacks ”, որին պատկանում է այս ֆայլը, պաշտպանված տվյալների բազա է:
Պաշտպանված տվյալների բազաների մասին օրենքն արգելում է առևտրային օգտագործումը, ինչպես նաև հայելապատումը (պատճենումը այլ սերվերների վրա), նույնիսկ եթե դա ակադեմիական ուսուցման նպատակների համար է:

Wenn Sie diese Zeitschrift abonnieren m & oumlchten, wenden Sie sich bitte an:
Եթե ​​ցանկանում եք բաժանորդագրվել այս ամսագրին, դիմեք ՝
Գործարար մենեջեր
Միդլենդ պատմություն
Պատմության դպրոց
Բիրմինգհեմի համալսարան
Էդգբաստոն, Բիրմինգհեմ B15 2TT
Մեծ Բրիտանիա / Gro & szligbritannien
Oder besuchen Sie die Netzseite des Verlags:
Կամ կտտացրեք հրատարակիչի և aposs կայքի վրա.
Միդլենդ պատմություն
Միդլենդ պատմություն 1/1, 1971/72
J. M ONEY, Birmingham and the West Midlands, 1760-1793. Քաղաքականությունը և տարածաշրջանային ինքնությունը անգլիական նահանգներում ուշ տասնութերորդ դարում, մեջ ՝ Midland History 1/1, 1971/72, էջ: 1
A.Ա. J OHNSON, The Worce Inventories and Wills of a Worcestershire Parish, 1676-1775, in: Midland History 1/1, 1971/72, p. 20
Neil M C K ENDRICK, The Victorian View of Midland History: A Historiographical Study of Potteries, in: Midland History 1/1, 1971/72, p. 34
Lawrence S. S NELL, Accessions to Archives, 1969, in: Midland History 1/1, 1971/72, p. 48
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 55
Միդլենդ պատմություն 1/2, 1971/72
Stanley D. C HAPMAN, The Cost of Power in the Industrial Revolution in Britain: The Case of the Textile Industry, in: Midland History 1/2, 1971/72, p. 1
Alan R OGERS, Axholme Isle of Three Early Maps of Isle of Axholme, in: Midland History 1/2, 1971/72, էջ. 25
Ռ.Ա. C HURCH, The Railway Age: A Reinterpretation, in: Midland History 1/2, 1971/72, էջ. 32
Lawrence S. S NELL, Accessions to Archives, 1970, in: Midland History 1/2, 1971/72, p. 42
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 48
Միդլենդ պատմություն 1/3, 1971/72
Christopher D YER, A Small Landowner in the Fifteenth Century, in: Midland History 1/3, 1971/72, p. 1
Բ.Ա. H OLDERNESS, The Agricultural Activities of the Massingberds of South Ormsby, Lincolnshire, 1638-c. 1750, մեջ ՝ Midland History 1/3, 1971/72, էջ: 15
Eric T AYLOR, The Midlands Counties Trades Federation, 1866-1914, in: Midland History 1/3, 1971/72, էջ. 26
Է.Պ. T HOMPSON, Anthropology and the Discipline of Historical Context, in: Midland History 1/3, 1971/72, էջ. 41
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 56
Միդլենդ պատմություն 1/4, 1971/72
A. G OODER, The Population Crisis of 1727-30 in Warwickshire, in: Midland History 1/4, 1971/72, p. 1
Pamela H ORN, The Warwickshire Agricultural and General Workers & apos Union 1893-97, in: Midland History 1/4, 1971/72, p. 23
Հ.Բ. C LARKE, Domesday Slavery (Adjusted for Slaves), in: Midland History 1/4, 1971/72, էջ. 37
Lawrence S. S NELL, Accessions to Archives 1971 (Part One), in: Midland History 1/4, 1971/72, p. 47
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 55
Միդլենդ պատմություն 2, 1973/74
Philip R AHTZ, & aposRescue & apos and Archaeology in the West Midlands, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 1
Jeffrey M AY, Rescue Archaeology in the East Midlands, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 11
Wendy D AVIES, Middle Anglia and the Middle Angles, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 18
Eric H OPKINS, Anatomy of Strikes in Glass Industry, 1850-1914, in: Midland History 2, 1973/74, p. 21
Ֆ.Բ. S TITT, Միդլենդ արխիվների հավաքածուներ. I. The Staffordshire Record Office, in: Midland History 2, 1973/74, p. 32
Lawrence S. S NELL, Archives to Archives (Part Two), in: Midland History 2, 1973/74, p. 42
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 48
Թ.Հ. L LOYD, Dr. Wade and the Working Class, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 61
Christopher G REEN, Birmingham & aposs Politics, 1873-1891: The Local Basis of Change, in: Midland History 2, 1973/74, p. 84
Ա.Ա. D IBBEN, Միդլենդ արխիվների հավաքածու. II. City Record Office, Coventry, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 99
Lawrence S. S NELL, Midlands- ի պատմական ընկերությունները և դրանց հրապարակումները, in: Midland History 2, 1973/74, p. 110
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 118
P.R. C OSS, Coventry Before Incorporation: A Re-interpretation, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 137
Ք.Ռ. A DEY, Seventeenth-Century Stafford: A County Town in Decline, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 152 թ
David R OLF, The Politics of Agriculture: Farmers & apos Organisations and Parliamentary Representation in Herefordshire, 1909-1922, in: Midland History 2, 1973/74, p. 168
Lawrence S. S NELL, Midlands- ի պատմական ընկերությունները և նրանց հրապարակումները, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 187
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 196
Աղքատ օրենք և աղքատ օգնություն 19-րդ դարի Միդլենդսում
Roger S MITH, Poor Law and Poor Relief in 19-րդ դարի Միդլենդս. I. Քաղաքական աղքատության թեթևացում աղքատ օրենքից դուրս, 1800-1850. Նոթինգեմի ուսումնասիրություն, մեջ. Midland History 2, 1973/74, էջ: 215 թ
Vincent J. W ALSH, Poor Law and Poor Relief in 19-րդ դարի Միդլենդս. II. Old and New Poor Laws in Shropshire, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 225 թ
C.P. G RIFFIN, Աղքատ օրենք և աղքատ օգնություն 19-րդ դարի Միդլենդսում. III. Chartism and Opposition to the New Poor Law in Nottinghamshire: The Basford Union Workhouse Affair of 1844, in: Midland History 2, 1973/74, p. 244 թ
R.P. H ASTINGS, The General Strike in Birmingham, 1926, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 250
Գ.Գ. A STILL, Notes and Documents: An Early Inventory of a Leicestershire Knight, in: Midland History 2, 1973/74, p. 274 թ
E.M. J ANCEY, Միդլենդ արխիվների հավաքածուներ. Hereford Record Office, in: Midland History 2, 1973/74, էջ. 284 թ
Midland History 3,
Eric K LINGELH & OumlFER, Providence of Town Planning in Late Saxon Warwick, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 1
A. Compton R EEVES, Ուիլյամ Բուտ, Քովենթրիի և Լիչֆիլդի եպիսկոպոս (1447-52), մեջ ՝ Midland History 3, 1975/76, էջ: 11
Lawrence S. S NELL, Accessions to Archives 1972, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 42
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 59
Emma M ASON, The Resources of the Earldom of Warwick in XIII դարում, in: Midland History 3, 1975/76, p. 67
Rosemary O & aposD AY, Cumulative Deb: The Bishops of Coventry and Lichfield and their Economic Problems, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 77
Բ.Ա. H OLDERNESS, Credit in a Rural Community, 1660-1800, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 94
Eric R ICHARDS, Trentham Interest- ի սոցիալական և ընտրական ազդեցությունը, 1800-1860, մեջ. Midland History 3, 1975/76, էջ. 117
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 149 թ
David P HILIPS, The Black Country Magistracy, 1835-60, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 161 թ
Peter G RIFFITHS, presure Groups and Parties in later Victorian England, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 191 թ
Ian G ENTLES, The Purchasers of Northamptonshire Crown Lands, 1649-1660, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 206 թ
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 233
K.ոն Կ. Ռ. ՌՈFՆՖԵԼԴԵՐ, 1604 թ. Միդլենդի երկու խորհրդարանական ընտրություններ, մեջ. Միդլենդ պատմություն 3, 1975/76, էջ: 241 թ
Dale Edward W ILLIAMS, Midland Hunger Riots in 1766, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 256 թ
R.W. MBLER, The Transormation of Harvest Celebrations in XIX-Century Lincolnshire, in: Midland History 3, 1975/76, էջ. 298
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 306 թ
Midland History 4, 1977
David P OSTLES, Problems in Administration of Small Manors: Three Oxfordshire Glebe-Demesnes, 1278-1345, in: Midland History 4, 1977, էջ. 1
Judith J. H URWICH, and aposA Fanatick Town & apos: The Divendance of The Influence of Dissenters in Coventry, 1660-1720, in: Midland History 4, 1977, p. 15
Marie R OWLANDS, Հասարակություն և արդյունաբերություն Արևմտյան Միդլենդսում տասնյոթերորդ դարի վերջում, մեջ ՝ Midland History 4, 1977, էջ. 48
Pamela H ORN, The Employment of Children in Victorian Oxfordshire, in: Midland History 4, 1977, էջ. 61
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 75
Margaret Gay D AVIES, Country Gentry and Falling Rents in 1660s and 1670s, in: Midland History 4, 1977, p. 86
David C ANNADINE, Politics, Propaganda and Art: the Case of Two & aposWorcestershire Lads & apos, in: Midland History 4, 1977, p. 97
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 123
Anne D E W INDT, A Village Land Market and its Մասնակիցներ. Kings Ripton 1280-1400, in: Midland History 4, 1977, p. 142
Lynn B EATS, The East Midland Association, in: Midland History 4, 1977, էջ. 160
P.R. E DWARDS, Կաթնամթերքի մշակման զարգացումը Հյուսիսային Շրոպշիր հարթավայրում տասնյոթերորդ դարում, մեջ ՝ Midland History 4, 1977, էջ: 175
A.Ա. J OHNSTON, Worcestershire Probate Inventories, 1699-1716, in: Midland History 4, 1977, էջ. 191 թ
R.P. S TURGES, The Membership of the Derby Philosophical Society, 1783-1802, in: Midland History 4, 1977, p. 212 թ
Էրիկ Հ ՕՊԿԻՆՍ, Աշխատավոր կարգի բնակարանային ծառայություններ XIX դարի փոքր արդյունաբերական քաղաքում. 230
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 255 թ
Midland History 5, 1979/80
Ralph A. G RIFFITHS, The Hazards of Civil War: The Mountford Family and the & aposWars of the Roses & apos, in: Midland History 5, 1979/80, էջ. 1
P.J.C. F IELD, Thomas Malory and the Warwick Retinue, in: Midland History 5, 1979/80, էջ. 20
Ալան Ռ ՕԳԵՐՍ, վաղ տասնյոթերորդ դարի ցուցակ. Վոլլատոն, Նոթս: , մեջ ՝ Midland History 5, 1979/80, էջ: 31
R. H UTTON, The Worcestershire Clubmen in the English Civil War, in: Midland History 5, 1979/80, էջ. 40
Ստիվեն Ա. Ռ. ՕՅԼ, 19-րդ դարի Փոքր քաղաքների հասարակության ասպեկտներ. Համեմատական ​​ուսումնասիրություն Լեսթերշիրից, մեջ ՝ Midland History 5, 1979/80, էջ: 50
J.R. H OWE, Բրյուսելյան ընտրությունների կոռուպցիան վաղ քսաներորդ դարում. Որոշ օրինակներ Գլոսթերշիրից, մեջ ՝ Midland History 5, 1979/80, էջ: 63
R.P. H ASTINGS, The Birmingham Labor Movement, 1918-1945, in: Midland History 5, 1979/80, էջ. 78
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 93
Midland History 6, 1981
Արթուր Գ ՕԴԵՐ Էյլին Գ ՕԴԵՐ, Քովենթրի մինչև 1355 թվականը. Միասնությո՞ւն, թե՞ բաժանում: , մեջ ՝ Midland History 6, 1981, էջ. 1
Jill R. D IAS, Lead, Society and Politics in Derbyshire in the Civil Civil War before, in: Midland History 6, 1981, p. 39
David F. M OSLER, The & aposother Civil War & apos: Internecine Politics in Warwickshire County Committees, 1642-1659, in: Midland History 6, 1981, p. 58
P.R. E DWARDS, Շոփշիրի անասունների առևտուր ուշ տասնվեցերորդ և տասնյոթերորդ դարերում, մեջ ՝ Midland History 6, 1981, էջ: 72
J.R. F ISHER, 1830 -ականների պատմական վերածնունդը. Անառարկելի ընտրություն Հարավային Նոթինգհամշիրում, մեջ ՝ Midland History 6, 1981, էջ: 95
C.P. G RIFFIN, Colliery Owners and Tradeionism: The Case of South Derbyshire in the Mid-XIX XII դ., In: Midland History 6, 1981, էջ. 109
David E NGLANDER, Tenants and Politics: The Birmingham Tenants & apos Federation առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում և հետո, in: Midland History 6, 1981, էջ. 124
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 142
Midland History 7, 1982
R.H. ILTON, The Small Town and Urbanization – Evesham in Middle Age, in: Midland History 7, 1982, էջ. 1
Bան Բ ԻՌՐԵԼ, Ո՞վ որսաց թագավորին և հեռացրեց եղջերուին: Ուսումնասիրություն տասներեքերորդ դարի հանցագործության մեջ, մեջ. Midland History 7, 1982, էջ. 9
J.M. M ARTIN, A Warwickshire Market Town in Adversity: Stratford-upon-Avon- ը XVI և XVII դարերում, in: Midland History 7, 1982, էջ. 26
Anne L. H UGHES, Warwickshire քաղաքացիական պատերազմի նախօրյակին. , մեջ ՝ Midland History 7, 1982, էջ. 42
Clive E MSLEY, The Bedfordshire Police 1840-1856: A Case Study in the Working of the Rural Constabulary Act, in: Midland History 7, 1982, էջ. 73
D.C. W OODS, The Operation of the Master and Servants & apos Act in the Black Country, 1858-1875, in: Midland History 7, 1982, p. 93
Բ.Հ. T OLLEY, The Oeople & aposs Scientific University: Science Education in East Midlands, 1860-1890, in: Midland History 7, 1982, էջ. 116
J.R. B AILEY, The Fight for Survival in the Coventry Ribbon and Watch Trades, 1865-1914, in: Midland History 7, 1982, էջ. 132
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 153 թ
Midland History 8, 1983
Տ.Ռ. S LATER, The Origins of Warwick, in: Midland History 8, 1983, էջ. 1
Una R EES, The Leases of Haughmond Abbey, Shropshire, in: Midland History 8, 1983, էջ. 13
Ռ.Կ. F IELD, Migration in later Middle Ages: The Case of the Hampton Lovett Villeins, in: Midland History 8, 1983, p. 29
Ian R OWNEY, Government and Patronage in the Fifteenth Century: Staffordshire, 1439-1459, in: Midland History 8, 1983, p. 49
Joan R. K ENT, & aposFolk Justice & apos and Royal Justice in Early Seventeenth-Century England: A & aposCharivari & apos in Midlands, in: Midland History 8, 1983, p. 70
Ռիչարդ C LARK, Ինչու՞ հնարավոր եղավ Անգլիայի եկեղեցու վերահաստատումը: Derbyshire: A Provincial Perspective, in: Midland History 8, 1983, էջ. 86
Վ.Մ. M ARSHALL, Episcopal Activity in Hereford and Oxford Dioceses, 1660-1760, in: Midland History 8, 1983, p. 106
Owen A SHTON, Clerical Control and Radical Responses in Cheltenham Spa, 1838-1848, in: Midland History 8, 1983, էջ. 121
J. Phillip D ODD, High Farming in Shropshire, in: Midland History 8, 1983, էջ. 148
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 169 թ
Midland History 9, 1984
Vivienne L ARMINIE, Ամուսնություն և ընտանիք. Տասնյոթերորդ դարի նորեկների օրինակը, մեջ ՝ Midland History 9, 1984, էջ: 1
W. T HWAITES, Կանայք շուկայում. Օքսֆորդշիր գ. 1690-1800, մեջ ՝ Midland History 9, 1984, էջ. 23
Էրիկ Հ ՕՊԿԻՆՍ, Բուլթոնը Ուոթից առաջ. Ավելի վաղ կարիերան վերանայվել է, մեջ. Միդլենդ պատմություն 9, 1984, էջ: 43
Trevor R AYBOULD, Aristocrat Landowners and the Industrial Revolution: The Black Country Experience գ. 1760-մ. 1840, in: Midland History 9, 1984, էջ. 59
Roger S WIFT, Anti-Catholicism and Irish Disturbances: Public Order in mid-Victorian Wolverhampton, in: Midland History 9, 1984, էջ. 87
John D. B REWER, Բրիտանական ֆաշիստների և հակասեմիտիզմի միությունը Բիրմինգհեմում, մեջ. Midland History 9, 1984, էջ. 109
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 123
Midland History 10, 1985
Alan T HACKER, Kings, Saints and Monasters in Pre-Viking Mercia, in: Midland History 10, 1985, էջ. 1
Graeme W HITE, Stefan & aposs Reign- ի ընթացքում արդյոք Միդլենդեսը & aposwasted & apos էին: , մեջ ՝ Midland History 10, 1985, էջ. 26
Ս.Հ. R IGBY, & aposSore Decay & apos and & apos Արդար կացարաններ և ճանապարհներ. Բոստոնը և քաղաքային անկումը ուշ միջնադարում, in: Midland History 10, 1985, էջ. 47
Paul G LADWISH, The Herefordshire Clubmen: A Reassessment, in: Midland History 10, 1985, էջ. 62
Adrian J. R ANDALL, The Gloucestershire Food Riots of 1766, in: Midland History 10, 1985, էջ. 72
David M AYALL, Palaces for Entertainment and Instruction: A Study of the Early Cinema in Birmingham, 1908-18, in: Midland History 10, 1985, p. 94
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 110
Midland History 11, 1986
Ann W ILLIAMS, & aposCockles between the Wheat & apos: Danes and English in Western Midlands in the First Half of XIXE դ., In: Midland History 11, 1986, p. 1
Christine C ARPENTER, The Duke of Clarence and Midlands: A Study of the Interplay of Local and National Politics, in: Midland History 11, 1986, էջ. 23
Ann H UGHES, խորհրդարանական բռնակալությո՞ւն: Indemnity Proceedings and the Impact of the Civil War: A Case Study from Warwickshire, in: Midland History 11, 1986, էջ. 49
Janet S AUNDERS, Warwickshire Magistrates and Prison Reform, 1840-75, in: Midland History 11, 1986, էջ. 79
Glen M ATTHEWS, Թափառության բուժման որոնում Worcestershire- ում, 1870-1920, մեջ. Midland History 11, 1986, էջ. 100
John H OWE, Liberals, Lib-Labs and Independent Labor in North Gloucestershire, 1890-1914, in: Midland History 11, 1986, էջ. 117
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 138
Midland History 12, 1987
David C ROUCH, The Foundation of Leicester Abbey and other Problems, in: Midland History 12, 1987, էջ. 1
David P OSTLES, Գյուղական արտադրության շուկաներ Օքսֆորդշիրում, 1086-1350, մեջ. Midland History 12, 1987, էջ. 14
Vivienne L ARMINIE, Settlement and Sentiment. Ժառանգություն և անձնական հարաբերություններ երկու Midland Gentry Familien- ի միջև տասնյոթերորդ դարում, in: Midland History 12, 1987, էջ. 27
Բիլ Լ ԱՆՔԱՍՏԵՐ, Դեպի Սոցիալիստական ​​Համագործակցության՞: Համագործակցություն Լեսթերում XIX դարի վերջին, մեջ. Midland History 12, 1987, էջ. 48
Քոլին Գ ՌԻՖԻՆ, Հաշտեցում ածխի արդյունահանման արդյունաբերությունում մինչև 1914 թ. Լեսթերշիր ածուխի փորձը, մեջ. 67
S. B LACKBURN, Employers and Social Policy: Black Country Chain-Masters, the Minimal Wage Campaign and the Cradley Heath Strike of 1910, in: Midland History 12, 1987, p. 85
Richard W HIPP, Women and the Social Organization of Work in the Staffordshire Pottery Industry, 1900-1930, in: Midland History 12, 1987, էջ. 103
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 122
Միդլենդի պատմություն 13, 1988
Ռ.Ն. S WANSON, Եպիսկոպոսական եկամուտ հոգևորությունից ուշ միջնադարյան Անգլիայում. Վկայությունը Քովենտրիի և Լիչֆիլդի թեմի համար, մեջ. Midland History 13, 1988, էջ. 1
Peter J. F OSS, The Battle of Bosworth: Towards a Reassessment, in: Midland History 13, 1988, էջ. 21
Մ.Դ.Գ. W ANKLYN, The Severn Navigation in Seventeenth Century: Long-Distance Trade of Shrewsbury Boats, in: Midland History 13, 1988, p. 34
A.F. D ENHOLM, The Canal Impact of the Canal System on three Staffordshire Market Towns 1760-1850, in: Midland History 13, 1988, p. 59
J.V. B ECKETT J.E. H EATH, Ե՞րբ էր արդյունաբերական հեղափոխությունը Արևելյան Միդլենդսում: , մեջ ՝ Midland History 13, 1988, էջ. 77
Կարլ Ս. ՀԻՆՆ. Արդյո՞ք առանձին դպրոցական ուսուցումը դասակարգման առանձնացման միջոց էր ուշ Վիկտորիանական և Էդվարդյան Բիրմինգհեմներում: , մեջ ՝ Midland History 13, 1988, էջ. 95
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 113
Midland History 14, 1989 թ
Caroline M. B ARRON, The Fourteenth Century Poll Tax Returns for Worcester, in: Midland History 14, 1989, էջ. 1
Andrew W ARMINGTON, Frogs, Toads and the Restoration in a Gloucestershire Village (The Midland History Prize Essay 1988), in: Midland History 14, 1989, էջ. 30
Ted R OWLANDS, & apos As Black as Hell to my People & apos: James II & aposs Reputaiton in Herefordshire, in: Midland History 14, 1989, էջ. 43
Susan W RIGHT, & aposHolding up Half Sky & apos: Women and their Occupations in XVIII-Century Ludlow, in: Midland History 14, 1989, էջ. 53
Ռոջեր Ս ՄԻԹ, Դեպի հասուն արդյունաբերական քաղաք 1800-1880. Բոլոր սրբերի շրջանի զարգացում Նոթինգեմ, մեջ. Միդլենդ պատմություն 14, 1989, էջ: 75
Judith W ALE, The Griff Colliery Company Limited, Warwickshire, 1882-1914: A Case Study in Business History, in: Midland History 14, 1989, էջ. 95
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 120
Midland History 15, 1990 թ .:
Ն.Վ. A LCOCK, The Catesbys in Coventry: A Medieval Estate and Its Archives, in: Midland History 15, 1990, էջ. 1
Peter L AKE, Puritanism, Arminianism and a Shropshire Ax-Murder, in: Midland History 15, 1990, էջ. 37
Ben T RAVERS, Trading Patterns in East Midlands, 1660-1800, in: Midland History 15, 1990, էջ. 65
Bradley B EAVAN, Custom, Culture and Conflict: A Study of Coventry Ribbon Trade in XIX դարի առաջին կեսին (The Midland History Prize Essay 1989), in: Midland History 15, 1990, p. 83
John B ENSON, Black Country History and Labor History, in: Midland History 15, 1990, էջ. 100
Էնդրյու T HORPE, J.H. Թոմասը և աշխատանքի բարձրացումը Դերբիում, 1880-1945, մեջ. Midland History 15, 1990, էջ. 111
Էրիկ Հ ՕՊԿԻՆՍ, Աշխատանքային դասի կյանքը Բիրմինգհեմում պատերազմների միջև, 1918-1939, մեջ. Midland History 15, 1990, էջ. 129
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 151 թ
Midland History 16, 1991
Steven B ASSETT, Anglo-Saxon Shrewsbury and its Chrees, in: Midland History 16, 1991, էջ. 1
Ա.J. G ROSS, The King & aposs Lordship in the County of Stafford, 1312-1322, in: Midland History 16, 1991, էջ. 24
Catherine F. P ATTERSON, Leicester and Lord Huntingdon: Urban Patronage in Early Modern England (The Midland History Prize Essay 1990), in: Midland History 16, 1991, էջ. 45
Stephen R OBERTS, The Quakers in Evesham 1655-1660: A Study in Religion, Politics and Culture, in: Midland History 16, 1991, էջ. 63
David L. W YKES, James II & aposs Relief Indulvention of 1687 and the Early Organisation of Dissidence: The Building of the First Nonconformist Meeting House in Birmingham, in: Midland History 16, 1991, p. 86
W. T HWAITES, Եգիպտացորենի շուկան և տնտեսական փոփոխությունը. Օքսֆորդը տասնութերորդ դարում, մեջ ՝ Midland History 16, 1991, էջ: 103
David S. N ASH, F.J. Could and the Leicester Secular Society: A Positivist Commonwealth in Edwardian Politics, in: Midland History 16, 1991, էջ. 126
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 141 թ
Midland History 17, 1992 թ
N.J. H IGHAM, King Cearl, the Battle of Chester and the Origins of Mercian & aposOverkingship & apos, in: Midland History 17, 1992, էջ. 1
Jane N. C ROOM, The Topographic Analysis of Medieval Town Plans: The Examples of Much Wenlock and Bridgenorth (The Midland History Prize Essay 1991), in: Midland History 17, 1992, p. 16
Pat H UGHES, Գույք և բարգավաճում. Worcester- ի շենքերի և հարստությունների հարաբերությունները, 1500-1660, in: Midland History 17, 1992, էջ. 39
Catherine S MITH, Image and Reality: Two Nottinghamshire Market Towns in Late Georgian England, in: Midland History 17, 1992, էջ. 59
Roger S WIFT, Անգլիական քաղաքային մագիստրատուրան և արդարադատության կիրառումը տասնիններորդ դարի սկզբին. Wolverhampton, 1815-1860, in: Midland History 17, 1992, էջ. 75
Adrian C OURTENAY, Cheltenham Spa and the Berkeleys, 1832-1848. Գրպանային շրջան և հովանավո՞ր: , մեջ ՝ Midland History 17, 1992, էջ. 93
Marie D ICKIE, Town Patriotism in Northampton, 1918-1939. Հնարավո՞ր ավանդույթ: , մեջ ՝ Midland History 17, 1992, էջ. 109
Գ.Հ. B ENNETT, Պատերազմի քաղաքական զինադադար և հույսեր հետպատերազմյան կոալիցիա. Արևմտյան Դերբիշիրի լրացուցիչ ընտրություններ, 1944 թ., Midland History 17, 1992, էջ: 118
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 136
Midland History 18, 1993 թ .:
Jens R & OumlHRKASTEN, Conflict in Monastic Borough: Coventry in the King of Edward II, in: Midland History 18, 1993, էջ. 1
Andrew W ATKINS, The Woodland Economy of the Forest of Arden in vonë միջնադարում, in: Midland History 18, 1993, էջ. 19
Malcolm W ANKLYN, Urban Revival in Early Modern England: Bridgnorth and the River Trade, 1660-1800, in: Midland History 18, 1993, էջ. 37
J.V. B ECKETT, Aristocrats and Electoral Control in East Midlands, 1660-1914, in: Midland History 18, 1993, էջ. 65
G. N AIR D. P OYNER, The Coming of Coal: Industrial Development in a South-Shropshire Parish, in: Midland History 18, 1993, էջ. 87
Brad B EAVEN, The Crowntry and Significane of the Coventry Car Component Industry, 1895-1914, in: Midland History 18, 1993, էջ. 104
Angus M C I NNES, Surviving the Slump: An Oral History of Stoke-on-Trent the Wars of Wars, in: Midland History 18, 1993, էջ. 121
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 141 թ
Midland History 19, 1994 թ .:
Christine C ARPENTER, Ո՞վ էր իշխում Միդլենդսը ուշ միջնադարում: , մեջ ՝ Midland History 19, 1994, էջ. 1
Հելեն C ASTOR, & aposWalter Blount- ը գնացել էր ծառայելու զբոսաշրջիկներին: The Sack of Elvaston and the Politics of the North Midlands 1454 թվականին (Midland History Prize Essay, proxime accessit), in: Midland History 19, 1994, p. 21
Տ.Ն. C OOPER, Oligarchy and Conflict: Lichfield Cathedral Clergy in Early Xue Xue Century, in: Midland History 19, 1994, էջ. 40
Ann H UGHES, Religion and Society in Stratford upon Avon, 1619-1638, in: Midland History 19, 1994, էջ. 58
Simon O SBORNE, The War, the People and the Absence of Clubmen in Midlands, 1642-1646 (The Midland History Prize Essay, 1993), in: Midland History 19, 1994, p. 85
Դեյվիդ Բ ՌՈՈNՆ, Պառլամենտական ​​շրջափակման շարժառիթների բազմազանությունը. Cannock Chase տարածքի օրինակը, 1773-1887, մեջ. Midland History 19, 1994, էջ. 105
Nich H AYES, Municipal Subsidy and Tory Minimalism: Building the Nottingham Playhouse, 1942-1963, in: Midland History 19, 1994, էջ. 128
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 147 թ
Midland History 20, 1995
Kevin D OWN, Worcester թեմի վարչակազմը ՝ իտալացի եպիսկոպոսների ներքո, 1497-1535, մեջ ՝ Midland History 20, 1995, էջ: 1
Simon A DAMS, և apos Քանի որ ես այդ երկրից եմ և ուզում եմ ինքս ինձ այնտեղ տնկել: Ռոբերտ Դադլի, Լեսթեր և Ուեսթ Միդլենդս կոմս, մեջ. Midland History 20, 1995, էջ: 21
Quակլին Ե ԱԼԵՍ, Թոմաս Պիրսոնը և չափավոր պուրիտանական ավանդույթի փոխանցումը, մեջ ՝ Midland History 20, 1995, էջ: 75
Nancy L O P ATIN, Հանրաճանաչ քաղաքականություն Միդլենդսում. Քովենթրիի քաղաքական միությունը և Մեծ բարեփոխումների ակտը, մեջ ՝ Midland History 20, 1995, էջ: 103
David B UTCHER, Foreign Politics and Middle-Class Radicals in Birmingham, 1848-1858 (The Midland History Prize Essay, 1994), in: Midland History 20, 1995, p. 119
Tom D ONNELLY Joy B ATCHELOR David M ORRIS, The Limitations of Trade Union Power in Coventry Motor Industry, 1896-1939, in: Midland History 20, 1995, p. 137
Գ.Հ. B ENNETT, & aposPuzzle of Puzzle & apos: Northampton and other Midlands By-Election Defeats for the Conservatives, 1927-1929, in: Midland History 20, 1995, p. 151 թ
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 174 թ
Midland History 21, 1996 թ .:
David C ROUCH, The Local Influence of the Earls of Warwick, 1088-1242: A Study in Decline and Resourcefulness, in: Midland History 21, 1996, էջ. 1
Michael R. E VANS, & aposAistococratic خواستից հեռու & apos: Աղքատ և ոչ մարտական ​​խաչակիրներ Միդլենդսից, ք. 1160-1300, մեջ ՝ Midland History 21, 1996, էջ: 23
Sandeep K AUSHIK, Դիմադրություն, հավատարմություն և հետամնաց քաղաքականություն. Սըր Թոմաս Թրեշամ և Էլիզաբեթյան նահանգ (The Midland History Prize Essay, 1995), մեջ ՝ Midland History 21, 1996, էջ: 37
Peter E DWARDS, The Small of Farmer: The Case of Rushock, Worcestershire, in: Midland History 21, 1996, էջ. 73
Leonard D. S MITH, The Pauper Lunatic Problem in the West Midlands, 1815-1850, in: Midland History 21, 1996, էջ. 101
Paul M ULKERN, Irish Immigrants and Public Disorder in Coventry, 1845-1875 (Midland History Prize proxime accessit), in: Midland History 21, 1996, էջ. 119
Ian A THERTON, An Account of Herefordshire in the First Civil War [Notes and Documents], in: Midland History 21, 1996, p. 136
Դեյվիդ Բ ՌՈՈՆ, Պեդալի ինքնակենսագրություն. Johnոն Լոմաս Հոլինսքլաֆ, Ստաֆորդշիր (1747-1823) [Նշումներ և փաստաթղթեր], մեջ ՝ Midland History 21, 1996, էջ: 156 թ
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 167 թ
Midland History 22, 1997 թ .:
John H UNT, Families at War: Royalists and Montfortians in West Midlands, in: Midland History 22, 1997, էջ. 1
Martyn B ENNETT, & apos Իմ կողոպտված քաղաքները, իմ տները ավերածություններ և ավերածություններ. Քաղաքացիական պատերազմը և Հյուսիսային Միդլենդս կյանքը, 1642-1646, մեջ. Midland History 22, 1997, էջ: 35
Alannah T OMKINS, Charity Schools and the Parish Poor Oxford, 1740-1770 (Midland History Prize proxime accessit), in: Midland History 22, 1997, p. 51
John B ECKETT, Responses to War: Nottingham in the French Revolutionary and Napoleonic Wars, 1793-1815, in: Midland History 22, 1997, p. 71
Պենելոպա Լ ԱՆ, Աշխատանք լուսանցքների վրա. Աղքատ կանայք և տասնութերորդ և վաղ տասնիններորդ դարերի Լեսթերշիրի ոչ ֆորմալ տնտեսությունը (The Midland History Prize շարադրություն, 1996), մեջ ՝ Midland History 22, 1997, էջ: 85
Evelyn L ORD, & apos Կշռված է հավասարակշռության մեջ և գտել է կարիքներ. Կանացի բարեկամական հասարակություններ, ինքնօգնություն և տնտեսական առաքինություն Արևելյան Միդլենդսում տասնութերորդ և տասնիններորդ դարերում, մեջ ՝ Midland History 22, 1997, էջ: 100
Richard S TEVENS, & aposRapid Demise or Slow Death? & Apos Անկախ աշխատանքային կուսակցությունը Դերբիում, 1932-1945թթ., Մեջ ՝ Midland History 22, 1997, էջ: 113
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 131
Midland History 23, 1998
Keith D. L ILLEY, Urban Design in Medieval Coventry: The Planning of Much and Little Park Street within the Earl of Chester & aposs Fee, in: Midland History 23, 1998, էջ. 1
Richard G ODDARD, Bullish Markets: The Property Market in Thirteenth Century Coventry (The Midland History Prize Essay), in: Midland History 23, 1998, էջ. 21
Richard C UST, Catholicism, Antiquarianism and Gentry Honor: The Writings of Sir Thomas Shirley, in: Midland History 23, 1998, p. 40
Մ.թ. G ILBERT, Magistracy and Ministry in Cromwellian England: The Case of King & aposs Norton, Worcestershire, in: Midland History 23, 1998, էջ. 71
Ռ.J. M OORE -C OLYER, The Small Land Occupier in East Northamptonshire, ca. 1650-1850, մեջ ՝ Midland History 23, 1998, էջ. 84
Eric H OPKINS, The Birmingham Economy in the Revolutionary and Napoleonic Wars 1793-1815, in: Midland History 23, 1998, էջ. 105
Raերալդ Ռ ԻՄԻՆԳՏՈՆ, եպիսկոպոս Վ. Magee and the Town of Leicester 1868-1891, in: Midland History 23, 1998, էջ. 121
Malcom B EE, Unity, Industry, Plenty: The Banbury Co-Cooperative Society, 1866-1970, in: Midland History 23, 1998, էջ. 136
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 153 թ
Midland History 24, 1999
J. B ARROW, The Canons and Citizens of Hereford գ. 1160-գ. 1240, in: Midland History 24, 1999, էջ. 1
J. L AUGHTON C. D YER, Փոքր քաղաքներ Արևելքի և Արևմուտքի Միդլենդսում ուշ միջնադարում. Համեմատություն, մեջ. Midland History 24, 1999, էջ: 24
P. H ARGREAVES, Seignorial Reaction and Villagan Responses: Worcester Priory and its Villaces after the Black Death, in: Midland History 24, 1999, էջ. 53
J. B ROADWAY, John Smyth of Nibley: A Jacobean Man-of-Business and his Service to Berkeley Family (Midland History Prize Essay Proxime Accessit 1998), in: Midland History 24, 1999, էջ. 79
A. H OPPER, & aposTinker & apos Fox and the Politics of Garrison Warfare in the West Midlands, 1643-50, in: Midland History 24, 1999, էջ. 98
M. F ISHMAN -C ROSS, The People and the Petition: Nottingham 1775-1780 (Midland History Prize Essay 1998), in: Midland History 24, 1999, p. 114
D. B ROWN, The Reverent William MacGregor (1848-1937) and the Improvement of Tamworth, in: Midland History 24, 1999, էջ. 129
J. L AWRENCE, The Complexities of English Progressivism: A Midland Case Study, in: Midland History 24, 1999, էջ. 147 թ
J. H ARTIGAN, Կամավորություն բանակի համար Անգլիայում, օգոստոս 1914 - մայիս 1915, մեջ ՝ Midland History 24, 1999, էջ: 167 թ
Գրքերի ակնարկներ, էջ. 187
Միդլենդ պատմություն 25, 2000
S. B ASSETT, Anglo-Saxon Birmingham, in: Midland History 25, 2000, էջ.
C. I NSLEY, Քաղաքականություն, հակամարտություն և հարազատություն վաղ տասնմեկերորդ դարի Մերսիայում, մեջ ՝ Midland History 25, 2000, էջ:
B. C OULTON, Replementing Reformation in Urban Community: Coventry and Shrewsbury 1559-1603, in: Midland History 25, 2000, էջ.
S. W ATTS, Գաղութացման նշանակությունը Հյուսիսային Shropshire- ի երկու ծխերում. Wem և Whitchurch, c. 1560-1660, in: Midland History 25, 2000, էջ.
M. R OWLANDS, Caesar the Things that are Caesar & aposs և Աստծուն ՝ Things, որոնք God & aposs են: Երեք կաթոլիկ քահանաների հավատարմությունն ու հավատարմությունը ուշ տասնյոթերորդ դարում, in: Midland History 25, 2000, էջ.
C. S MITH, Urban Improvement in the Nottinghamshire Market Town 1770-1840, in: Midland History 25, 2000, էջ.
D. L EIGHTON, Municipal Progress, Democracy, and Radical Identity in Birmingham, 1838-1886, in: Midland History 25, 2000, էջ.
P. B ARTLEY, Բարոյական վերածնունդ. Կանայք և քաղաքացիական ավետարանը Բիրմինգհեմում, 1870-1914, մեջ. Midland History 25, 2000, էջ.
S. E WEN, & apos Փոխադարձ հակասություն & ապո՞ս: Նոթինգհեմ քաղաքի և շրջանային խորհրդի միջև հարաբերությունների վերլուծություն Քլիֆթոնի բնակարանային կալվածքի միջանկյալ զարգացման ընթացքում, 1943-1951 թվականներին: [Midland History Prize Essay], in: Midland History 25, 2000, p.
R. B EARMAN, Stratford & aposs Fires of 1594 and 1595 Revisited [Notes and Documents], in: Midland History 25, 2000, p.
Midland History 26, 2001
S. B ASSETT, Birmingham before Bull Ring, in: Midland History 26, 2001, էջ.
J. M ULLAN, XIII դարի կեսերի Gloucestershire- ի ազատ սեփականության էլիտան, մեջ. Midland History 26, 2001, էջ.
R. S WANSON, Առանձնահատուկ պրակտիկա. Նախա-ռեֆորմացիոն եկեղեցու իրավասու ոլորահատ սղոց, մեջ ՝ Midland History 26, 2001, էջ:
T. W ESTERVELT, Քաղաքականության փոփոխվող բնույթը տեղանքում տասնհինգերորդ դարի վերջին.
D. H ICKMAN, Իմաստուն և կրոնական էպիտաֆներ. Թաղման արձանագրությունները որպես վկայություն Լեյչերսշիրում և Նոթինգհամշիրում կրոնական փոփոխությունների համար, c. 1500-1640, մեջ. Midland History 26, 2001, էջ:
J. V ERASANSO, The Staffordshire heraldic visitations: their nature and function, in: Midland History 26, 2001, p.
P. E LLIOTT, The Derby arboretum (1840). Բրիտանիայում առաջին հատուկ նախագծված քաղաքային հանրային զբոսայգին, այստեղ ՝ Midland History 26, 2001, էջ:
J. M OORE, Լիբերալ միություն և տնային կառավարման ճգնաժամ Լեսթերում, 1885-1892, մեջ. Midland History 26, 2001, էջ.
R.D ONNELLY J. T ULLY D. M ORRIS, Coventry ավտոմեքենաների արդյունաբերության անկումը 1945-68թթ., Մեջ. Midland History 26, 2001, էջ:
Միդլենդ պատմություն 27, 2002
N. C UMBERLEDGE, Ընթերցում տողերի միջև. Mercia- ի տեղը ընդլայնվող Wessex- ում, in: Midland History 27, 2002, էջ.
D. L AMB, Ֆրանցիսկյան եղբայրների բնակեցումը արևմտյան միջին գոտիներում [Midland History Prize Essay], in: Midland History 27, 2002, p.
A. C AMBERS, & aposPastoral Laudianism? Կրոնական քաղաքականությունը 1630 -ական թվականներին. Լեսթերշիրի ռեկտոր և ծանոթագրություններ [Midland History proxime accessit], մեջ ՝ Midland History 27, 2002, էջ:
P. E DWARDS, Գութանների բաժանումը թուրերի վերածելը. Զենքի և սարքավորումների արդյունաբերությունը Ստաֆորդշիրում առաջին քաղաքացիական պատերազմում, 1642-1646թթ., Մեջ. Midland History 27, 2002, էջ:
Պ. Բ. ՌՈՄՖԻԼԴ, Պատահարներ և վերաբերմունքներ. 18-րդ դարի գյուղական հյուսիսային Սթաֆորդշիր գյուղի անառակության տեսարան, մեջտեղում ՝ Midland History 27, 2002, էջ:
Գ. Ռ. ԻՄԻՆԳՏՈՆ, Վիկտորիանական եկեղեցու վաղ պաշտոնակատարներ Լեսթերշիրում, մեջ. Midland History 27, 2002, էջ:
E. H OPKINS, Արդյունաբերական փոփոխություններ և կյանք աշխատանքի ժամանակ Բիրմինգհեմում 1850-1914, մեջ. Midland History 27, 2002, էջ.
B. H ILL, Կանայք և գործազրկությունը Բիրմինգհեմում 1918-1939, մեջ. Midland History 27, 2002, էջ.
S. L EE, Birmingham – London – Los Alamos – Hiroshima: Britain and the atomic bomb, in: Midland History 27, 2002, էջ.
R. G ODDARD, Կանանց ուսուցումը արևմտյան միջին շրջաններում ուշ միջնադարում [Նշումներ և փաստաթղթեր], մեջ ՝ Midland History 27, 2002, էջ:
Midland History 28, 2003 թ
Լինդա Ռ ԱՍՄՈSՍԵՆ, Ինչու վանական փոքր տները պետք է պատմություն ունենան, մեջտեղում ՝ Midland History 28, 2003, էջ: 1-27
Բարբարա Ս Ո OԼՏՈՆ, Մրցակցություն և կրոն. Շրյուսբերիի շրջանը վաղ Ստյուարտի ժամանակաշրջանում, մեջ ՝ Midland History 28, 2003, էջ: 28-50
Stuart B. J ENNINGS, & aposA թշվառ, գարշահոտ, վարակված քաղաք և apos. Estանտախտ, ժանտախտ և մահ քաղաքացիական պատերազմի կայազորում, Նյուարկ 1640-1649, մեջ. Midland History 28, 2003, էջ: 51-70
Anne L ANGLEY, Բրենդոնի մետաքսի գործարան և մանկական աշխատանք ինդուստրիալ հեղափոխության ժամանակ 19-րդ դարի Ուորվիքշիրում, մեջտեղում. Midland History 28, 2003, էջ. 71-87 թթ
Onatոնաթան Ռ ԷՅՆԱՐZ, Հեշտ անցում. Գարեջրագործության կյանքն ու աշխատանքը միջին գոտիներում, 1850-1914, մեջ ՝ Midland History 28, 2003, էջ: 88-99 թթ
Roger T. D ALTON, Երկաթուղային կաթի առևտուր և հողագործություն հյուսիսային միջին գոտիներում, գ. 1860-1914, in: Midland History 28, 2003, էջ. 100-19
Shane E WEN, Հետպատերազմյան Լեսթերում ոստիկանության երթևեկության պլանավորում, պլանավորում և կարգավորում, այստեղ ՝ Midland History 28, 2003, էջ: 120-136 թթ
Գրքերի ակնարկներ, մեջ ՝ Midland History 28, 2003, էջ: 138-99 թթ
Adrian R ANDALL, Professor Eric & aposHoppy & apos Hopkins [մահախոսական], in: Midland History 28, 2003, էջ. 200-2
Zur & uumlck zur Aufschlagseite: Zeitschriftenfreihandmagazin | Էրլանգեր Պատմության դասընթաց | Erlanger PhilFak Suchmaschinenseite

Datum der Erstanlage: Sonntag, 2. սեպտեմբեր 2001 և#151 Letzte & Aumlnderung: 21. 2001 թ. Նոյեմբեր 2001 թ. Ստյուարտ enենքսի կողմից (E & Post-Formular meinen Namen mit der Maus anklicken!)


Տղամարդու հագուստ

“ Տղամարդիկ ՝ վերարկու վզկապ. Բաճկոնները մեծ բռունցքներով ավելի մեծ ուշադրություն են դարձնում կոստյումի կեղծամների առանձին կտորների վրա պաշտոնական առիթների համար երկար ու փոշիացված մազերի համար ”

“ Ամբողջ ժամանակահատվածում տղամարդիկ շարունակում էին կրել նախորդ շրջանի վերարկու, ժիլետ և բրիգեդ: Այնուամենայնիվ, փոփոխություններ նկատվեցին ինչպես օգտագործված գործվածքների, այնպես էլ այս հագուստների կտրվածքի մեջ: Ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվել կոստյումի առանձին կտորներին, և յուրաքանչյուր տարր ենթարկվել է ոճական փոփոխությունների: Բացօթյա սպորտի և գյուղական զբաղմունքների նկատմամբ նոր ոգևորության ներքո, դարի սկզբին մշակված մետաքս և թավշերը, որոնք բնորոշ են «8220 լիարժեք զգեստի» կամ#պաշտոնական հագուստի, աստիճանաբար իրենց տեղը զիջեցին խնամքով բրդյա և#8220 հանդերձանքի զգեստներին ՝ բոլոր առիթների համար, բացառությամբ շատերի: պաշտոնական Այս ավելի պատահական ոճը արտացոլում էր “nonchalance- ի գերիշխող պատկերը: Սա պետք է լիներ նորաձևության նոր, գերակշռող մտածելակերպը: ”

Նկար 1 - Դիզայներ անհայտ (բրիտանացի): Royal Company of Archers Uniform Coat, մոտ 1750. Բուրդ, կտավ, փայտ, մետաքս: Էդինբուրգ. Շոտլանդիայի ազգային թանգարան, A.1993.62 A. Աղբյուրը `Շոտլանդիայի ազգային թանգարան

Նկար 2 - Մորիս Քվենտին դե Լա Տուր (ֆրանսերեն, 1704-1788): Jeanան Չարլզ Գարնիե դ'Իզլ (1697–1755), մոտ 1750. Պաստել և գուաշ կապույտ թղթի վրա, կտավի վրա դրված 64.5 x 54 սմ (25 3/8 x 21 1/4 դյույմ): Նյու Յորք. Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարան, 2002.439: Purchase, Walter and Leonore Annenberg and The Annenberg Foundation Gift, 2002. Աղբյուր ՝ The Met

Նկար 3 - Դիզայներ անհայտ (հավանաբար ֆրանսիացի): Տղամարդու վեյկոտ, բրեյք և բաճկոն, մոտ 1750. Մետաքսե պոլիխրոմ թավշյա, բաճկոն բաճկոն ՝ 94,9 սմ բրիգադ ՝ 80 սմ ժիլետ 83,8 սմ (բաճկոն ՝ 37 3/8 բուրգերում ՝ 31 1/2 ժիլետ 33 դյույմ): Բոստոն. Գեղարվեստի թանգարան Բոստոն, 2016.489.1-3: William Francis Warden Fund- ը և Դորիս Մեյի նվիրաբերած միջոցները: Աղբյուրը ՝ ԱԳՆ Բոստոն

Նկար 4 - Դիզայներ անհայտ (ֆրանսերեն): Aիլետ, 1750-55 թթ. Մետաքս: Նյու Յորք. Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարան, C.I.54.25. Տիկին Ալիս Ֆրանկենբերգի նվերը, 1954. Աղբյուրը ՝ The Met


ԳՐՈԹՅՈՆՆԵՐ:

(C.Y. Glock- ի, J.A. Piliavin- ի և Metta Spencer- ի հետ) Դեռահասների նախապաշարմունք, Հարփեր (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1975:

Գիտակցության բարեփոխում, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 1976:

Փորձեր ամերիկյան կրոնի մեջ. Նոր առեղծվածները և դրանց հետևանքները եկեղեցիների համար, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 1978:

(Խմբագիր) Կրոնական հարթություն. Քանակական հետազոտությունների նոր ուղղություններ, Academic Press (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1979:

(Խմբագիր ՝ Ռոբերտ Լիբմանի հետ) Նոր քրիստոնեական իրավունք. Մոբիլիզացում և օրինականացում, Ալդին (Հոթորն, Նյու Յորք), 1983:

(Ուրիշների հետ) Մշակութային վերլուծություն. Պիտեր Լ. Բերգերի, Մերի Դուգլասի, Միշել Ֆուկոյի և Յուրգեն Հաբերմասի աշխատանքը, Routledge & amp Kegan Paul (Բոստոն, Մասաչուսեթս), 1984:

Իմաստը և բարոյական կարգը. Հետազոտություններ մշակութային վերլուծության մեջ, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 1987 թ.

Ամերիկյան կրոնի վերակառուցումը. Հասարակություն և հավատք Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից ի վեր, Princeton University Press (Princeton, NJ), 1988:

Բանախոսության համայնքներ. Գաղափարախոսությունը և սոցիալական կառուցվածքը բարեփոխման, լուսավորության և եվրոպական սոցիալիզմի մեջ, Հարվարդի համալսարանի հրատարակություն (Քեմբրիջ, MA), 1989:

Պայքար Ամերիկայի հոգու համար. Ավետարանականներ, լիբերալներ և աշխարհիկություն, Էերդմանս (Grand Rapids, MI), 1989:

(Խմբագիր ՝ Վիրջինիա Ա. Հոջկինսոնի հետ) Հավատքն ու բարեգործությունը Ամերիկայում. Կրոնի դերի ուսումնասիրումը Ամերիկայի կամավոր հատվածում, Osոսի-Բաս (Սան Ֆրանցիսկո, Կալիֆոռնիա), 1990:

Կարեկցանքի գործողություններ. Հոգ տանել ուրիշների մասին և օգնել մեզ, Princeton University Press (Princeton, NJ), 1991:

(Խմբագիր) Նահանգների և շուկաների միջև. Կամավոր հատվածը համեմատական ​​հեռանկարում, Princeton University Press (Princeton, NJ), 1991:

Կրկին վերագտնել սուրբը. Կրոնի հեռանկարները ժամանակակից հասարակության մեջ, Էերդմանս (Grand Rapids, MI), 1992:

(Խմբագիր) Հասարակական կյանքի բառապաշարներ. Էմպիրիկ ակնարկներ խորհրդանշական կառուցվածքում, Routledge & amp Kegan Paul (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1992 թ.

Քրիստոնեությունը քսանմեկերորդ դարում. Մտորումներ առաջիկա մարտահրավերի վերաբերյալ, Oxford University Press (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1993:

Աստված և Մամոնա Ամերիկայում, Free Press (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1994:

(Խմբագիր) «Ես ավելի ուժեղ եմ գնում». Որքան փոքր խմբեր են ձևավորում ամերիկյան կրոնը, Էերդմանս (Grand Rapids, MI), 1994:

Կիսելով ճանապարհորդությունը. Աջակցության խմբեր և Ամերիկայի նոր որոնում համայնքի համար, Free Press (Նյու Յորք, Նյու Յորք) 1994:

Սրբության արտադրություն. Էսսե հանրային կրոնի վերաբերյալ, University of Illinois Press (Urbana, IL), 1994:

Սովորել հոգ տանել. Տարրական բարություն անտարբերության դարաշրջանում, Oxford University Press (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1995:

(Խմբագիր) Մատերիալիզմի վերաիմաստավորում. Տնտեսական վարքի հոգևոր չափման հեռանկարներ, Էերդմանս (Grand Rapids, MI), 1995:

Քրիստոնեություն և քաղաքացիական հասարակություն. Emամանակակից բանավեճ, Trinity Press International (Valley Forge, PA), 1996:

Աղքատ Ռիչարդի սկզբունքը. Ամերիկյան երազանքի վերականգնում աշխատանքի, բիզնեսի և փողի բարոյական չափման միջոցով, Princeton University Press (Princeton, NJ), 1996:

Theգնաժամը եկեղեցիներում. Հոգևոր անբավարարություն, ֆինանսական վայ, Oxford University Press (Նյու Յորք, Նյու Յորք), 1997:

Երկնքից հետո. Հոգևորությունը Ամերիկայում 1950 -ականներից, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 1998:

(Խմբագիր) Քաղաքականության և կրոնի հանրագիտարան, երկու հատոր, Congressional Quarterly (Washington, DC), 1998:

Չամրացված կապեր. Միասին միանալ Ամերիկայի մասնատված համայնքներում, Հարվարդի համալսարանի հրատարակություն (Քեմբրիջ, MA), 1998:

Կրոնական մեծանալ. Քրիստոնյաները և հրեաները և նրանց հավատքի ճանապարհորդությունները, Beacon Press (Բոստոն, Մասաչուսեթս), 1999:

Ստեղծագործական հոգևորություն. Նկարչի ուղին, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 2001 թ.

(Խմբագիր ՝ H.ոն Հ. Էվանսի հետ) Աստծո հանգիստ ձեռքը. Հավատքի վրա հիմնված ակտիվիզմը և հիմնական բողոքականության հանրային դերը, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 2002:

All in Sync: Ինչպես է երաժշտությունն ու արվեստը աշխուժացնում ամերիկյան կրոնը, University of California Press (Բերկլի, Կալիֆոռնիա), 2003:

Փրկե՞լ Ամերիկան: Հավատքի վրա հիմնված ծառայությունները և քաղաքացիական հասարակության ապագան, Princeton University Press (Princeton, NJ), 2004:

Ամերիկան ​​և կրոնական բազմազանության մարտահրավերները, Princeton University Press (Princeton, NJ), 2005:

Ամերիկյան առասպելներ. Ինչու՞ ավելի լավ ազգ լինելու մեր լավագույն ջանքերը ձախողվեցին, Princeton University Press (Princeton, NJ), 2006:

Հաջորդ ալիքը. Ինչպես են մեծահասակները ձևավորում ամերիկյան կրոնի ապագան, Princeton University Press (Princeton, NJ), 2007:

Գրքերի ներդրող, այդ թվում Պրեսբիտերական դժվարությունը. Վեց հեռանկար, 1990. Սոցիոլոգիայի, հոգեբանության, կրթության և աստվածաբանության ամսագրերի ներդրող: ԽՍՀՄ մենագրությունների շարքի խմբագրական խորհրդի անդամ, 1982–84, 1987 Սոցիալական ուժեր, 1987–90 Սոցիոլոգիական ֆորում, 1987–91 Princeton University Press, 1985–89 (և ամբիոն, 1988–89) Հասարակագիտության պատմություն, 1991–94 Կրոնը և ամերիկյան մշակույթը, 1993–99 Միջազգային սոցիոլոգիա, 1991–. Խորհրդատվական խորհրդի անդամ, Սոցիոլոգիական եռամսյակ, 1985–90, և Վոլունտաս, 1989–92 թթ. Դոցենտ խմբագիր, Կրոնական հետազոտությունների ակնարկ, 1977–84 թթ. Գրքի ակնարկի խմբագիր, Journal for the Scientific Study of Religion, 1982–88 թթ. Համապատասխան խմբագիր, Տեսություն և հասարակություն, 1985–90 թթ. Մեծ խմբագիր, Քրիստոնեական դար, 1993–.

Կողմնակի լույսեր. Մի անգամ Ռոբերտ Վաթնոուն բացատրեց CA որ նա «վաղեմի հետաքրքրություն ունի ուսումնասիրելու այն իմաստային համակարգերը, որոնցով մարդիկ իմաստավորում են իրենց կյանքը»: Նա լայնորեն գրել է ամերիկյան հասարակության մեջ կրոնի դերի մասին ՝ զբաղվելով այնպիսի թեմաներով, ինչպիսիք են հոգևորության էվոլյուցիան, կրոնականության կապը բարեգործական աշխատանքի հետ և ինչպես են կրոնական համոզմունքները ազդում նրանց տնտեսական կյանքի վրա:

Մեջ Կարեկցանքի գործողություններ. Հոգ տանել ուրիշների մասին և օգնել մեզ, Wuthnow- ն նայում է, թե ինչն է մարդկանց ստիպում օգնել ուրիշներին: Նա հարցազրույցներ վերցրեց այն մարդկանցից, ովքեր կամավոր են գործում տարբեր հումանիտար ջանքերում, ինչպես նաև նրանցից, ովքեր կատարել են հերոսական սխրանքներ, օրինակ ՝ մարդկանց խեղդվելուց փրկելը: «Նա ուրախ է ընդունել, որ ամերիկացիները, անկախ իրենց դրդապատճառներից, հիմնականում առատաձեռն ժողովուրդ են», - ասաց Ալան Ռայանը Նոր Հանրապետություն. Նրա զրուցակիցներից շատերը դժվարանում էին որոշել իրենց շարժառիթները Ամերիկա մասնակից J.. Բրայան Բենեստադը նշեց, որ «Այս ամոթալի փաստի Wuthnow- ի ամենաազդեցիկ բացատրությունը ԱՄՆ -ի հասարակական կյանքում համապատասխան լեզվի բացակայությունն է ... Առանց բարու և առաքինության նշանակության վերաբերյալ լայնորեն ընդունված համաձայնության, անհատապաշտ ամերիկացիները պարզապես չունեն կատեգորիաներ: բացատրել նրանց վարքագիծը, բացառությամբ անձնական ընտրության »: Թեև հեղինակը եզրակացրեց, որ մոտիվացիան ավելի քիչ կարևոր է, քան բուն գործողությունը, Ռայանը զեկուցեց, որ «այնուամենայնիվ, Wuthnow- ը վախենում է, որ մենք չափազանց մեծ հույս ունենք այն մարդկանց վրա, ովքեր պարզապես պատահում են, որ այլ մարդկանց օգնելը« բավարարում է », և որ մենք սոցիալապես և ինստիտուցիոնալ չենք: կարեկից »: Կրոնը, ըստ Ուութնոուի, կարող է օգնել լուծել իր վկայակոչած այս խնդիրը, օրինակ ՝ բարի սամարացու աստվածաշնչյան պատմության մեջ ալտրուիզմի համար գործը: «Բարի սամարացու պատմությունը անուղղակիորեն մատնանշում է բարեգործական վարքի ավելի բարձր դրդապատճառները և նույնիսկ հուշում է Ամերիկայի եկեղեցիների կողմից արդյունավետ կրոնական ուսուցման մեծ կարևորությունը», - նկատեց Բենեստադը: «Uthավոք, Wuthnow- ի կարեկցանքի ակնհայտ դեպքը անբավարար զարգացած է: Նա չի փորձում բացատրել, թե ինչպես կարելի է ամերիկացիներին կրթել կարեկցանքի գեղեցկության և օգուտների նկատմամբ գնահատական ​​ձեռք բերելու կամ պահպանելու համար, ինչպես նաև համարժեք կերպով չի լուծում եսասիրության և առատաձեռնության միջև լարվածությունը»: Բայց Wuthnow- ի կարծիքով ՝ Վիլյամ Ս National Catholic Reporter, կազմել է «կարեկցանքի ծանրակշիռ գործ» `ցույց տալով մարդասիրական գործողությունների համատարած ազդեցությունը: Կարեկցանքի գործեր առաջադրվել է Պուլիցերյան մրցանակի և Գրքի ազգային մրցանակի:

Մեջ Քրիստոնեությունը քսանմեկերորդ դարում. Մտորումներ առաջիկա մարտահրավերի վերաբերյալ, Wuthnow- ի ուսումնասիրած մարտահրավերները ներառում են ֆունդամենտալիզմը, տնտեսական ճնշումները, ընտանեկան կառուցվածքի փոփոխությունները և բազմամշակութայնությունը: Նա բարձրաձայնել է լիբերալ և չափավոր եկեղեցու առաջնորդների ՝ հիմնարարությունը և դրա գրավչությունը հասկանալու անհրաժեշտությունը: Նա նաև վերլուծել է այն, ինչ նա անվանում է «կրոնական լիբերալների և կրոնական պահպանողականների միջև բաժանում»: Ամերիկա Մեկնաբան Էլեոնոր Սքոթ Մեյերսը արժեքավոր է համարել այս բաժինները: Նա նաև նշել է, որ «միջին դասի« հիվանդությունների »(աշխատանքի, նյութապաշտության և սթրեսի) մասին իր քննարկումը ուսանելի է նրանց համար, ովքեր մտահոգված են եկեղեցու անդամակցությամբ»: Բայց նա պնդեց, որ նա բավականաչափ ուշադրություն չի դարձրել ոչ սպիտակամորթ, ոչ միջին խավի քրիստոնյաներին «քրիստոնեության և 21-րդ դարի» ցանկացած էական քննարկում պետք է անպայմանորեն անմիջականորեն վերաբերվի ռասաների աճող խառնուրդների, էթնիկ խմբեր, լեզուներ և քրիստոնեության ավանդույթների մշակութային հարմարեցումներ », - պնդեց նա: Թոմաս Է. Հելմ, գրելով Քրիստոնեական դար, թույլ տվեց, որ Wuthnow- ը «ճանապարհին թողնի շատ չամրացված ծայրեր», բայց ավելացրեց, որ դա «լիովին փոխհատուցվում է այն լույսով, որը նա սփռում է իր թեմայի վրա գրեթե ամեն քայլափոխի»: Հելմը նաև գովեց Վութնոուի «ոճի երջանկությունը, պատմություն պատմելու նրա ունակությունը և պատմվածքում սոցիալական և մշակութային նշանակության ավելի մեծ օրինակների ակնարկներ հայտնաբերելու հմտությունը»:

Կիսելով ճանապարհորդությունը. Աջակցության խմբեր և Ամերիկայի նոր որոնում համայնքի համար նայում է քսաներորդ դարի վերջի տարածված մշակութային երևույթին: Ուոթնոուն դիտարկեց աջակցության խմբերի լայն շրջանակ, որը ներառում էր գրքի ակումբներ, ինչպես նաև տասներկու քայլանոց ծրագրեր, և նա առաջարկեց, որ դրանց «տարածվածությունը… հակադրվում է ժողովրդական իմաստությանը, որ ամերիկացիներն օտարված անհատականներ են ՝ քիչ հավաստի հարաբերություններով»,-ասաց Մերի Ֆարել Բեդնարովսկին: Քրիստոնեական դար. Ուոթնոուն, ավելացրեց նա, պարզեց, որ նման խմբերը «դրդում են անդամներին դուրս գալու և ներսից», բայց Վաթնոուն դեռ խառը զգացմունքներ ունի հասարակության մեջ նրանց դերի վերաբերյալ: Ինչպես նկատեց Մերի Քերոլը Գրքերի ցուցակ, Ուոթնոուն պնդեց, որ նման խմբերին «անհրաժեշտ կլինի ապահովել համայնքի ոչ ավելորդ զգացում և ոգևորության ոչ քրտնաջան փորձ, եթե դրանք զգալիորեն նպաստեն իրենց մասնակիցների, ինչպես նաև ավելի մեծ հասարակության առողջությանը»:

«Ավելի մեծ հասարակության» հարցը ՝ հոգևորության և տնտեսագիտության միջև կապը, ուշադրության կենտրոնում է Աստված և Մամոնա Ամերիկայում. Հարցազրույցների և հարցաթերթիկներին տրված պատասխանների հիման վրա Wuthnow- ը հաղորդել է, որ կրոնական հավատացյալները հակված են իրենց հավատքն արդարացնելու, այլ ոչ թե կասկածի տակ դնելու փողի և աշխատանքի վերաբերյալ իրենց ընտրությունը: Օրինակ, նրա հարցմանը մասնակցած մարդկանցից շատերը կարծում էին, որ Աստված ազդել է իրենց մասնագիտության ընտրության վրա, քանի որ «Աստված ցանկանում է, որ ես ունենամ այնպիսի աշխատանք, որն ինձ կուրախացնի»: Ուոթնոուն «այս և նման այլ գտածոները ճիշտ է դիտարկում որպես նշաններ, որ կրոնական զգացմունքներն ավելի ու ավելի են վերածվել սեփական ցանկությունների կամ նեղ օգտակար կարիքների իրականացման միջոցների», - հայտարարել է Ամիտայ Էցիոնին: Բիզնեսի և հասարակության ակնարկ. Ավելին, մեկնաբանեց Wray Herbert in U.S. News and World Report«Wuthnow- ը հոգևորականներին մեծապես մեղադրում է աշխարհիկ գործերում ամերիկացիների կողմնացույցի կորստի համար: Պարզապես, նա պնդում է, որ« վտանգավոր է հարմարավետին տառապելը », երբ եկեղեցու հավասարակշռված բյուջեն գծի վրա է, և կրոնական առաջնորդները նվազագույն դիմադրության ճանապարհ ՝ աշխատավայրում նախանձախնդրության և նյութական շահերի նուրբ հարցերում լռելու համար »: Հարցին, թե ինչպես պետք է ազդել փոփոխությունների վրա, Էջիոնին պատմեց. Տիրոջ ընտրած ուղին:) Միևնույն ժամանակ, նրանց դերը պետք չէ սահմանափակվել բարեպաշտ հայտարարություններով: Նա տեսնում է միջին ուղի, որով եկեղեցիները կարող են օգնել մեզ «փրկվել մեզ բարոյական անկումից, որն ընթանում է մոլուցքային մատերիալիզմով և ավելորդ աշխարհիկ աշխատանքով»: Wayանապարհն այն է, որ միանաս ուրիշներին ՝ ընդունելու այն, ինչ նա անվանում է հավաքական և քննադատական ​​դիրքորոշում »:

Wuthnow- ը հիմնվել է իր հետազոտությունների վրա Աստված և Մամոնա Ամերիկայում կրկին մեջ Աղքատ Ռիչարդի սկզբունքը. Ամերիկյան երազանքի վերականգնում աշխատանքի, բիզնեսի և փողի բարոյական չափման միջոցով, որը ներառում է նրա հարցազրույցները տարբեր մարդկանց հետ ՝ հոգևոր և ֆինանսական մտահոգություններին վերաբերող իրենց մոտեցումների վերաբերյալ: Ուիլյամ By. Բայրոնը, քննադատելով Ամերիկա, որը կոչվում է աշխատանքը «խիտ, բայց արժեքավոր ... հիմնված նմուշի մարդկանց կարծիքների և փորձի վրա, գիրքը ներկայացնում է սկզբունքներ, որոնք կարևոր են նրանց համար, ովքեր դրանք արտահայտել են հարցազրույցներում, դրանք Wuthnow- ի դեղատոմսերը չեն` ավելի լավ հավասարակշռության հասնելու համար: նյութի և ոգու միջև ժամանակակից կյանքում: Ընթերցողները ստիպված կլինեն դա ինքնուրույն մշակել »:

Սովորել հոգ տանել. Տարրական բարություն անտարբերության դարաշրջանում ցույց է տալիս կամավորության նկատմամբ հետաքրքրությունը, որն ակնհայտ էր Կարեկցանքի գործեր. Այստեղ Wuthnow- ը հատուկ զբաղվում է դեռահասների շրջանում կամավորական աշխատանքի աճող ժողովրդականությամբ և այս միտման նշանակությամբ ընդհանուր հասարակության համար: Նա որոշում է, որ այս երիտասարդների մեջ ուշագրավն այն է, որ նրանք աննկատ են: «Wuthnow- ն ընդգծում է բարեգործության մեղմությունը», - նկատեց Թիմ Ստաֆորդը Քրիստոնեությունն այսօր. «Բարությունը, ասում է նա, ոչ մի հերոսական բան չէ ... Կամավորությունը մեզ սովորեցնում է, թե ինչպես լինել բարի ինստիտուցիոնալ հասարակությունում, որտեղ մենք պետք է մեր հոգատար ազդակները օգտագործենք ինչ -որ մեկի ծրագրում»: Նմանապես, Ստյուարտ Վ. Հերմանը նկատեց Քրիստոնեական դար որ Ուոթնոուն «նշում է, որ բարությունը բավականին սովորական առաքինություն է, որը կարող է մշակվել պարզ, անմահ հերոսական եղանակներով» և «պնդում է, որ կամավորությունը կարող է ամրապնդել հաստատությունների ներսում սոցիալական բարություն գործադրելու համար պահանջվող բնավորության հատկությունները»: Սթեֆորդի համար, սակայն, լուրերն ամենևին էլ դրական չեն դեռահաս կամավորների հետ, որոնց հետ զրուցել է Ուոթնոուն, «նույնքան նյութապաշտ են, որքան մյուս դեռահասները… պատրաստ են զոհաբերել իրենց ժամանակը, բայց ոչ իրենց ապրելակերպը` ուրիշներին օգնելու համար »: Ստեֆորդը պնդեց, որ իր քրիստոնյաները «պետք է հարցնեն, թե արդյոք կամավորների շրջանում հայտնաբերված մեղմ բարոյականությունը իսկապես այն բարությունն է, որն անհրաժեշտ է մեր հասարակությանը: Կամավորական տրամադրվածությունը, ըստ Վաթնոուի, իրականում խաղաղություն է ներկայիս վիճակի հետ: ոչ թե մարտահրավեր նետել համակարգին, այլ լուսավորում են այն մեղմ »: Նա ավելացրեց. այն ինքնաբավ կույր է դարձել »:

Theգնաժամը եկեղեցիներում. Հոգևոր անբավարարություն, ֆինանսական վայ օգտագործում է և՛ վիճակագրական, և՛ անեկդոտային տեղեկատվությունը `փաստելու, որ միջին խավին սպասարկող եկեղեցիները պետք է լուրջ մարտահրավերների դիմակայեն, եթե ցանկանում են կենսունակ մնալ: Անդրադառնալով թեմաներին Աստված և Մամոնա Ամերիկայում եւ Խեղճ Ռիչարդի սկզբունքը, Ուոթնոուն պնդեց, որ հովիվները չեն կարողացել անդրադառնալ եկեղեցու անդամների վրա փող վաստակելու և դրանք ծախսելու այլ բաների վրա, քան իրենց եկեղեցիների հոգևոր և բարեգործական ջանքերը, և որ ժողովականներն իրենց հերթին չեն զգում, որ կարող են իրենց հոգսերը հասցնել իրենց հոգևորականությանը: «Քանի որ հոգևորականները վայելում են մեր հասարակության նյութական օգուտները», - բացատրեց Դոնալդ Ա. Լուիդենսը Քրիստոնեական դար, «նրանք անհարմար են համարում քննադատել այն տնտեսական շարժիչը, որն ապահովում է այդ առավելությունները»: Ավելացվել է Կառլթոն Էլիոթ Սմիթը, որը գրում է National Catholic Reporter, «Crգնաժամը եկեղեցիներում դա հայելին է հոգևորականների և աշխարհականների համար ՝ տեսնելու, թե ինչպես է անձնական շահը խաթարել ժողովների ֆինանսական կայունությունը »: Նրա գիրքն ավելի պրոբլեմատիկ է դառնում, երբ նա հանձնարարում է միջոցներ առաջարկելու քահանայական գործին »: Սմիթը, այնուամենայնիվ, ասաց, որ« Wuthnow- ն իրավացիորեն հեռանում է եկեղեցիների առջև ծառացած բոլոր հոգևոր և ֆինանսական խնդիրների լուծման գլխավոր ծրագրից: Փոխարենը, նա առաջարկեց մի շարք հնարավոր մոտեցումներ…. Այս հարթ մոտեցումը մուտքի կետ է տալիս ցանկացած ժողովի, որը հույս ունի իր ռեսուրսները նորից կապել իր համոզմունքների հետ »:

Երկնքից հետո. Հոգևորությունը Ամերիկայում 1950 -ականներից մանրամասնում է ինստիտուցիոնալացված կրոնից հեռանալու և անհատականացված հավատքի ձևերի հեռացման մասին: 1960 -ականների սոցիալական փոփոխությունների շարժումները մեծապես առնչվում էին այս զարգացմանը: Հետագա տասնամյակների ընթացքում շատ մարդիկ, ովքեր իրենց չէին բնութագրի որպես ավանդական կրոնասեր, ազատ էին զգում ասել, որ իրենք հոգևոր են, բայց հոգևորը, ինչպես նշեց Ուոթնոուն, նույնպես կարող է լինել ավանդական կրոնական պրակտիկայի մաս: Հասարակություն Գրախոս Քլեր Վոլֆրայխը հաղորդեց, որ «Wuthnow- ն առաջարկում է հոգևորության լայն, ներառական տեսակետ. տրանսցենդենտ իրականություն »», - կարծում է Վոլֆրայխը Երկնքից հետո «Մտածելու տեղիք տվող գիրք ամերիկյան մշակույթի և հոգևոր որոնումների մասին ... բարդ ընթերցվող երևույթի մասին»: Ա Publishers Weekly քննադատը նույնպես գովեց գիրքը ՝ հայտարարելով, որ «Wuthnow- ի վճռական փաստարկը և նրա հասանելի պատմվածքը գրավիչ ընթերցում են»:

Ավելի ավանդական կրոնական փորձը գտնվում է կենտրոնում Կրոնական մեծանալ. Քրիստոնյաները և հրեաները և նրանց հավատքի ճանապարհորդությունները. Ուոթնոուն ձգտում էր դուրս գալ երեխաների ՝ որպես բնածին հոգևոր էակների կարծրատիպից և տեսնել, թե ինչպես են մեծահասակները ազդել իրենց մանկության կրոնական փորձառությունների վրա: Նրա հարցազրույցներից շատերը հիշում էին ոչ այնքան մանկության տարիներին ստացած կրոնական ուսմունքը, որքան այն, թե ինչպես էին իրենց ընտանիքները նշում կրոնական առիթները `ծեսերը, ուտելիքները, ներկա մարդիկ: Քրիստոնեական դար Գրախոսներ acksեքսոն Վ. Քերոլը և Ռութ Վ. խմորել գրավիչ, սադրիչ և ընդգծված մատչելի եղանակով »: Քրիստոնեությունն այսօր Լորեն Վիներն ասաց, որ «կրոնական դաստիարակության բնույթը կարող է փոխվել, ծնողներն ու ուսուցիչները ավելի շատ կենտրոնանում են վարդապետական ​​ինդոկտրինացիայի վրա և կորցնում կրոնական էթիկայի 1950-ականների դարաշրջանի ներթափանցումը, որը նկարագրել է այն մարդիկ, ում հետ զրուցել է Ուոթնոուն»: Նա լավ եզրակացություն տվեց. «Լավ կլիներ, որ ուշադրություն դարձնեինք Ուոթնոուի հայտնագործություններին ... Մենք պետք է ձգտենք կրոնական ինֆուզիոն, որքան կրոնական ինդոկտրինացիայի»:

Ուոթնոուն ընդլայնում է իր տեսակետը ՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործության և հոգևոր փորձի խաչմերուկը Ստեղծագործական հոգևորություն. Նկարչի ուղին. Գիրքը հիմնված է Wuthnow- ի հարցազրույցների վրա, որոնք անցկացվել են տարբեր mediaԼՄ -ների 100 արվեստագետների հետ, ովքեր հետապնդում են հոգևորության իդեալներ իրենց կյանքում և աշխատանքում: Նրա առարկաներից են նկարիչներ, գրողներ, կերամիստներ, պարողներ, քանդակագործներ և երաժիշտներ, որոնց հոգևոր և մասնագիտական ​​ձգտումները հաճախ այնքան մանրակրկիտ են խառնվում իրար, որ դառնում են մեկը: Արվեստագետները «բոլորը ամուր համոզմունք են հայտնում, որ գոյություն ունի ինչ -որ խորհրդավոր էակ կամ ուժ, որը (կամ որը) ինչ -որ կերպ փորձված է», - նշել է Վիլյամ Բերին Ամերիկա. «Իրոք, հաճախ նրանք իրենց արվեստը նկարագրում են որպես համագործակցություն այս խորհրդավոր ներկայության հետ», - շարունակեց Բերին: Նրանց աշխատանքը նաև գործում է որպես երկխոսություն հասարակության հետ, որում հոգևորը կարևոր է, բայց որը հասարակությունը չի ընկալում որպես քարոզ կամ դոգմա: Wuthnow- ը պատկերացում է տալիս այնպիսի անհատների, ինչպիսիք են գրողներ Մեդելին Լ'Էնգլը և Թոնի Քուշները պարող Էն Բիդլը և երաժիշտներ Դեյվիդ Դանն ու Մերեդիթ Մոնքը: «Եթե մարդը տեսնում է, որ արարումն ու փրկագնումը շարունակական են, ապա այդ արվեստագետները համահեղինակներ և համաքավիչներ են»,-նկատեց Ավրիլ Մախլուֆը: Մեկնաբանություն. «Նկարիչը կանգնած է աշխարհի մութ կամ չար կողմի առջև: Իսկական նկարիչը չի փախչում չարից, այլ տեսնում է լուծումը ստեղծագործության մեջ»:

Ա Publishers Weekly մասնակիցը նշեց, որ գրքի ընթերցողները «այս էջերում կբացահայտեն ոգևորության և ժամանակակից կյանքի իմաստի կենսունակ տեսանկյունը»: Ի պատասխան Ուոթնովի գրքի ՝ Բերին նրան անվանել է «լայն կարեկցանքի և թափանցող խելացի մարդ»: Գրախոս Սթիվ Յանգը, գրում է Գրադարանային հանդես, եզրափակեց. «Այս լուսավոր գիրքը արժանի է լայն տարածման»: Ուոթնոուի «պատմվածքներն իսկապես ստեղծում են արժեքավոր տպավորություն այն մասին, թե ինչպես են այս առարկաները մոտենում իրենց կյանքին, աշխատանքին և բուն մարդկային կյանքի վերաբերյալ իրենց հարցերին. Դրանք վերաբերում են Աստծուն, թե հոգևոր էության այլ ձևի», - նկատեց B.ոն Բ. Աստվածաբանական ուսումնասիրություններ.

Աստծո հանգիստ ձեռքը. Հավատքի վրա հիմնված ակտիվիզմը և հիմնական բողոքականության հանրային դերը, խմբագրված Wuthnow- ի և John H. Evans- ի կողմից, ներկայացնում է նյութեր, որոնք հիմնական և ազատական ​​բողոքականների քաղաքական գործունեությունը հեշտությամբ կարող են անտեսել պահպանողականների և ավետարանականների գործունեության մեջ, բայց որ բողոքական ջանքերը հետևողականորեն կիրառվում և արդյունավետ են նույնիսկ եթե դրանք այնքան էլ տեսանելի չեն այլ հավատքների իրենց ավելի տեսանելի գործընկերների հետ: «Գիրքը միավորում է տարբեր մեթոդաբանական մոտեցումներ և կարգապահական շահեր ՝ ստեղծելով հիմնական բողոքական եկեղեցիների և նրանց հետևորդների երանգավոր, բարդ և, ի վերջո, գրավիչ դիմանկարը», - մեկնաբանել է գրախոսը Journal of Sociology & amp Social Welfare. Ներդրողները դիտարկում են վեց խոշորագույն հիմնական եկեղեցիներից վեցի գործունեությունը. Այս եկեղեցիներում անդամակցության անկումը նվազեցրել է բողոքական հիմնական գծի թիվը մինչև ԱՄՆ բնակչության մոտ տասը տոկոսը, սակայն այդ եկեղեցիների ազդեցությունը մնում է արդիական ամերիկյան հասարակական կյանքի համար: Սոցիալական ուժեր. P.ոն Պ. Բարտկովսկի, գրելով Կրոնի սոցիոլոգիա, նշել է, որ «այս հատորի ողջ ընթացքում հայտնաբերվում են ուշադիր կրթություն և համոզիչ փաստարկներ»:

Wuthnow- ը սկսվում է All in Sync: Ինչպես է երաժշտությունն ու արվեստը աշխուժացնում ամերիկյան կրոնը այն ենթադրությամբ, որ Ամերիկայում կազմակերպված կրոնը պետք է լուրջ անկումներ ունենար քսաներորդ դարի վերջին տարիներին, այնուամենայնիվ, ապացույցները ցույց են տալիս, որ նման անկում չի եղել: Ուոթնոուն զարմանում է, թե ինչու և «գտնում է այս հանելուկի պատասխանի գոնե մի մասը կրոնի և արվեստների սերտ հարաբերությունների մեջ», - ասաց նա Publishers Weekly գրախոս «Գեղարվեստական ​​ներգրավվածության աճով», - նկատեց քննադատը, մի շարք կրոնական կազմակերպություններ և համայնքներ «վերակենդանացվեցին»: Օգտագործելով խորքային հարցումների, ինչպես նաև հոգևորականների, եկեղեցու այցելուների, արվեստի կազմակերպությունների և այլոց հարցազրույցներից և կենտրոնացված խմբերից ստացված տվյալներ ՝ Ուոթնոուն իր եզրակացություններն է անում քանակական տվյալներից, ինչպես նաև անհատական ​​պատասխաններից: Նա գտնում է և՛ հոգևորության նկատմամբ աճող հետաքրքրություն, և՛ արվեստների նկատմամբ աճող հետաքրքրություն ամերիկացիների շրջանում, և «որտեղ այդ միտումները համախմբվում են, օրինակ ՝ հոգևոր պրակտիկայի մեջ, որոնք կիրառում են արվեստի ձևեր (օրինակ ՝ գրելը կամ երաժշտությունը), Ուոթնոուն գտնում է դինամիկա, եկեղեցու կենսունակության աճող աղբյուր և եկեղեցի հաճախելու հանելուկը լուծելու մեկ այլ միջոց », - մեկնաբանեց Մեթյու Մայեր Բուլթոնը Journal of Religion. Գիրքը «հարուստ տեղեկատվություն է, որը ծնվել է ժամանակակից հետազոտություններից, խճճվել է ավանդական շրջանակներում, և, այնուամենայնիվ, կրքի գիրք է, որը բացում է ստեղծագործության սիրտը, երկրպագությունը թողնում իր փոքրիկ եկեղեցական ամանից և դուրս գալիս օվկիանոս: ստեղծագործական հնարավորություններ », - մեկնաբանեց գրախոս Էնդրյու onesոնսը Գրքեր և ուժեղացուցիչ մշակույթ.

Մեջ Փրկե՞լ Ամերիկան: Հավատքի վրա հիմնված ծառայությունները և քաղաքացիական հասարակության ապագան, որը Գրադարանային հանդես քննադատ Սյուզանն Վ. Վուդը «լավ գիրք» անվանեց, Ուոթնոուն վերլուծում է այն դրական հետևանքները, որ ունեցել են ամերիկյան կրոնական հաստատությունները կարիքավորներին օգնելու և որոշ սոցիալական կարգ ու համերաշխություն պահպանելու գործում: Նա նաև նայում է այն հակասություններին, որոնք բռնկվել են կառավարության ֆինանսավորման և այդ կազմակերպությունների հաստատման շուրջ: «Մեր հավատքի վրա հիմնված կամավորականությունը (կամ աշակերտությունը, որն իսկապես կարող է լինել), անկախ պետական ​​պատժամիջոցներից կամ ֆինանսավորումից, մեզ կապում է, ինչպես ցույց է տալիս այս գիրքը, միմյանց յուրահատուկ ձևերով»,-նկատեց Պոլ Ուիլքսը ՝ գրելով. Ամերիկա. «Եվ այս փխրուն էությունը, որը կոչվում է քաղաքացիական հասարակություն, իր հերթին հյուսված է այդ ցանցերի բարակ, հաճախ աննկատ թելերով»: Ուոթնոուն նաև նշում է, որ հանրային ծառայություններ մատուցելու և մատուցելու ցանկությունը հաճախ առկա է ինչպես հավատքի վրա հիմնված, այնպես էլ աշխարհիկ կազմակերպություններում հավասար չափով, և որ կրոնական խմբից ծառայության կրեդոն ընդունելը չի ​​նշանակում, որ այն չի կարող հաստատվել նաև ոչ ոքի կողմից: -կրոնական խումբ. «Այնուհետև զարմանալի չէ, չնայած քաղաքական բանավեճերի ընթացքում հաճախ մոռացվում է, որ հավատն ու կրոնական արժեքները անխուսափելիորեն ներթափանցում են, երբեմն ՝ բավականին նուրբ, ոչ հավատքի վրա հիմնված ծառայողական կազմակերպություններ»,-նշել է նա: Համագործակցություն ներդրող Միշել Դիլոնը: Ի վերջո, եզրակացրեց Դիլոնը, Wuthnow- ը «շատ անհրաժեշտ, մտածված էմպիրիկ վերլուծություն է ներկայացնում եկեղեցիների և սոցիալական ծառայության գործունեության միահյուսված հարաբերությունների մասին, և դրանով իսկ ամերիկյան հասարակության մեջ եկեղեցու և պետության փոխադարձ կախվածության հզոր պատկեր է տալիս»:

Ուոթնոուն դիտարկում է Միացյալ Նահանգներում տարբեր կրոնների ընդունմանն առնչվող հարցեր, և թե ինչպես է դրա ընդունումը կամ բացակայությունը ազդում Ամերիկայի հիմնարար ազատությունների վրա, Ամերիկան ​​և կրոնական բազմազանության մարտահրավերները. Wuthnow- ն առանձնացնում է ժամանակակից կրոնի երեք հիմնական կողմնորոշումները. ընդունում է միայն մեկ կրոն և պաշտպանում է միայն աստվածաշնչյան ուսմունքներն ու մտածելակերպը: Ուոթնոուն եզրակացնում է, որ Միացյալ Նահանգները, անշուշտ, դառնում է կրոնական առումով բազմազան, և գրքի մեծ մասը ծախսում է նկարագրելով այն ուղիները, որոնցով ԱՄՆ-ում քրիստոնյաները վերաբերվում են իրենց շրջապատում ոչ քրիստոնյաների աճող թվին: Անհանգստացնող է, բայց Վաթնոուն «ցույց է տալիս, որ բոլոր ծագման քրիստոնյաները պարզապես այնքան էլ լավ չեն վարվում կրոնական բազմազանության մարտահրավերների հետ», - նշել է Ֆրեդ Կնիսը Քրիստոնեական դար. Իրավիճակը մեղմելու համար Wuthnow- ը հավանություն է տալիս «արտացոլող բազմակարծության» կիրառմանը, որը թույլ կտա քրիստոնյաներին ակտիվորեն զբաղվել այլ կրոնների միջև եղած տարբերություններով և նմանություններով, և զարգացնել հարգանքի և փոխզիջման ավելի խորը զգացում կրոնական հարցերում, հատկապես համընկնում է հանրային ոլորտի հետ: John A. Coleman, գրելով Ամերիկա«Սա մի ճկուն, նրբերանգ և խոհուն գիրք է, Wuthnow- ի լավագույններից: Նրա ամենամեծ արժանիքն է մարտահրավեր նետել մեզ ավելի մեծ մտածողության և ուշադրության կենտրոնում իրական կրոնական բազմազանության մշակութային և կրոնական նշանակության վերաբերյալ»:

Մեջ Ամերիկյան առասպելներ. Ինչու՞ ավելի լավ ազգ լինելու մեր լավագույն ջանքերը ձախողվեցինWuthnow «ասում է, որ Ամերիկան ​​շատ հաճախ չի կարողանում իր իդեալներին համապատասխանել ամեն ինչում ՝ մրցարշավից մինչև կոռուպցիա և մատչելի առողջապահություն», - մեկնաբանեց Դուգլաս Լեբլանը: Քրիստոնեությունն այսօր. Թոմաս J.. Բալդինոն, գրում է Գրադարանային հանդես, գիրքը կոչեց և՛ «խթանող», և՛ «անհանգստացնող», քանի որ այն «ընթերցողին մարտահրավեր է նետում կանգնեցնելու որոշ անհանգստացնող ճշմարտությունների մասին, թե ով ենք մենք, ինչին ենք հավատում և ինչ պետք է անենք, եթե իսկապես մեծ ազգ դառնանք»: Ամերիկացիները մեծապես մխիթարվում են այն պատմվածքներում, որոնք արտացոլում են հնարավորությունը, հանդուրժողականությունը, քաղաքացիական հպարտությունն ու կարեկցանքը, որոնք, իրենց կարծիքով, բնորոշ են ամերիկյան երազանքին: Rags-to-richness- ի պատմությունները սովորեցնում են, որ քրտնաջան աշխատանքն ու համառությունը ի վերջո կվճարեն, և որ որևէ մեկը հնարավորություն ունի առաջադիմել և հարստանալ ԱՄՆ-ում, եթե պարզապես աշխատի բավականաչափ և ջանասիրաբար: Շատ ամերիկացիներ կարծում են, որ երկիրը հանդուրժող հալոցք է: Այնուամենայնիվ, Վաթնոուն գտնում է, որ այդ ընդունված ճշմարտություններն ու հասկացությունները միշտ չէ, որ հիմնված են իրականության վրա, և որ իրական պրակտիկայում Ամերիկայում ցուցադրվող հանդուրժողականության և ընդունման մակարդակը ցնցող ցածր է: Այն, ինչ ամերիկացիները կարծում են, որ հավատում են, Wuthnow- ը նշում է, հաճախ այն չէ, ինչ նրանք իրականում հավատում են: Wuthnow- ը համեմատում է ավելի քան 200 առաջին և երկրորդ սերնդի ներգաղթյալների համոզմունքների համակարգերը ամերիկյան առասպելներում արմատավորված հասկացությունների հետ և գտնում է, որ ամերիկյան արժեքները այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են կրոնը, մատերիալիզմը, էթնիկությունը և անհատականությունը, թերի են: Այս խնդրի դեմ պայքարելու համար նա խրախուսում է ամերիկացիներին ավելի լավ դիտարկել իրենց արժեքները «արտացոլող ժողովրդավարության» միջոցով ՝ խորապես գնահատելով նրանց համոզմունքները և զարգացնելով իրենց արժեքներով և ամերիկյան առասպելների հասկացություններով ապրելու ավելի լավ ուղիներ: Քոլմանը, մեկ այլ Ամերիկա «Ես չեմ կարող բավականաչափ գովել և խորհուրդ տալ Ամերիկյան առասպել, «բարենպաստ կերպով մեկնաբանելով գրքի« տվյալների ճկուն արդյունահանումը և ամերիկյան մշակույթի և հաստատությունների նկատմամբ դրա խորաթափանցությունը »:


Ակտիվ ծերացում, ակտիվ ուսուցում

Այս գիրքը վերաբերում է տարեցների ծերացման, ուսման և կրթության ընդհանուր խնդիրներին, այնուհետև ավելի կոնկրետ հարցերին, թե ինչու, ինչպես և ինչ են ուզում սովորել մեծերը: Այս մենագրությունը բաղկացած է 10 գլուխներից, որոնք գրվել են տարբեր միջազգային ճանաչում ունեցող հետազոտողների և ոլորտի գիտնական-գործնականների կողմից:

Պրոֆեսոր Էմիտուս Gիլիան Բուլթոն-Լյուիս ներկայումս Քուինսլենդի տեխնոլոգիական համալսարանի կից պրոֆեսոր է և Ֆիջիի Հարավային Խաղաղօվկիանոսյան համալսարանի ուսուցիչների կրթության պրոֆեսոր: Նրա հետազոտական ​​հետաքրքրությունները վերաբերում են ուսմանը և դրա ազդեցությունը կրթության վրա ողջ կյանքի ընթացքում: Նրա վերջին հետազոտությունները կենտրոնացած են վաղ մանկության բարոյական զարգացման, ծերացման և սովորելու և տարեցների կայուն համայնքների վրա: Նա լայնորեն հրապարակումներ է կատարել և ներգրավվել մեծ թվով ֆինանսավորվող հետազոտական ​​ծրագրերում:

Մորին Թամ տարեցների կրթության դոցենտ է Հոնկոնգի կրթության ինստիտուտի (HKIEd) Միջազգային կրթության և ցմահ ուսուցման ամբիոնում: Նա նաև Ինստիտուտի ifմահ ուսուցման հետազոտությունների և զարգացման կենտրոնի փոխտնօրենն է և միաժամանակ HKIEd երեցների ակադեմիայի ակադեմիական համակարգողը: Նրա վերջին հետազոտական ​​հետաքրքրություններն են `տարեցների ուսուցումը և ակտիվ ծերացումը:


Դիտեք տեսանյութը: Вера моя