Հակաբոլշեվիզմից մինչեւ հակակոմունիզմ

Հակաբոլշեվիզմից մինչեւ հակակոմունիզմ

  • Ինչպե՞ս քվեարկել բոլշևիզմի դեմ:

    ԲԱՐՐԻՐ Ադրիեն (1877 - 1931)

  • Ստալինի ծառաների դեմ քվեարկեք Ազգային:

    ՓՈՔՐ Հ.

Ինչպե՞ս քվեարկել բոլշևիզմի դեմ:

© ժամանակակից հավաքածուներ

Ընդդեմ Ստալինի նեղությունների, քվեարկեք Ազգային:

© ժամանակակից հավաքածուներ

Հրապարակման ամսաթիվը ՝ 2006 թվականի հունվար

Պատմական ենթատեքստ

Հակաբոլկովիզմը, այնուհետև դրան հաջորդող հակակոմունիզմը առաջացան և հանդարտվեցին Ֆրանսիայում, երբ կոմունիստական ​​շարժումը զարգանում էր և նահանջում: Դա էապես ռեակտիվ երեւույթ է, որը կարող է դիտվել հատկապես ընտրությունների վճռական պահին:

Այսպիսով, Մեծ պատերազմին հաջորդած առաջին ընտրությունները տեղի ունեցան խորապես խաթարված քաղաքական և սոցիալական համատեքստում: Աշխատակազմը, որն այժմ Պետինի գլխավորությամբ իրականացնում էր աննախադեպ բռնաճնշումներ, մասնավորապես ՝ «կարմիր» խաբեբաների պատժման մեջ: Այնուհետև Ֆրանսիայի Հանրապետության գլխավոր գործադիր տնօրեն Կլեմենսոն քարոզարշավ անցկացրեց ազգային միասնության և «բոլշևիզմի սպառնալիքի» թեմայով: Նոյեմբերին ընտրված պալատը «հորիզոնական կապույտ» է ՝ այնտեղ նստած շատ վետերանների համազգեստի գույնը:

Տասնհինգ տարի անց ՝ 1934-ին, հակաբոլշևիզմը տեղի տվեց հակակոմունիզմին: Լքելով Ստալինի համաձայնությունը ՝ «դասը ընդդեմ դասի» պայքարի ռազմավարությունից, այնուհետև կոմունիստները մասնակցում են հակաֆաշիստական ​​պայքարին: Սոցիալիստական ​​և կոմունիստական ​​դիրքորոշումների մերձեցումը անհանգստացնում է հանրապետական ​​աջերին, որոնք արդեն տանուլ են տվել 1932-ի ընտրությունները ձախ «նոր կարտելի» համար: Կոմունիզմը, կարծես, այժմ ներսից սպառնում է հանրապետությանը ՝ լինելով այս ռեժիմի հիմնական ընդդիմադիր ուժերից մեկը:

Պատկերի վերլուծություն

Հատկապես հայտնի է ատամների արանքում դանակով բոլշևիկի կերպարը, որը միանձնյա մարմնավորում է միջպատերազմյան ժամանակաշրջանի ֆրանսիական հակաբոլշևիզմը և հակակոմունիզմը: Այս պաստառը գրավում է 1919 ընտրությունների նախօրեին հրատարակված գրքույկի շապիկը, որը «վաճառվում է բոլոր գրախանութներում» ՝ այդ ժամանակ 50 ցենտիմ համեստ գումարով: Դրա հեղինակը ՝ Adrien Barrière (1877-1931), մինչ այդ հայտնի էր սարսափի թատրոնի իր պաստառներով: Օգտագործված եզակի գունավորումը, կարմիրը և «բոլշևիզմ» տերմինի մեծ տպաքանակը հեղափոխության ավանդական գույնը միավորում են նոր քաղաքական հասկացության հետ: Այսպիսով, վերջինս իր մուտքն է բերում ընդհանուր քաղաքական բառապաշար: Գրության դողդոջուն ասպեկտը և անսովոր ձևավորումը ուժեղացնում են կենդանու դիմագծերով այս խրթխրթան, չսափրված բոլշևիկի դեմքի վայրենի կողմը, խելագարություն առաջացնող աչքերը: Դանակը ՝ գործիք, որը ֆրանսիացի պաստառագործները հաճախ հետագայում կօգտագործեն, բոլորովին նոր հղում չէ: Ըստ Լ. Գերերոյի և Պ. Բուտոնի, այն անմիջականորեն ներշնչված է Ֆրանսիայում հրատարակված բացիկներից ՝ Առաջին աշխարհամարտի ընթացքում սենեգալցի մարտիկների վայրագությունը պատկերավորելու համար: Պատկերի դիզայները ձգում է նաև հատկապես արյունարբու ռուս զինվորների հեղինակությունը, ովքեր կռվել են Արևմտյան ճակատում: Վերջապես, այս անմարդկային և վճռականորեն ոչ ֆրանսիական էակի ակնհայտ ատամները ՝ դանակի ծայրից կաթող արյունը, անկասկած, ուզում են խրամատ մաքրող սարքերից արթնացնել տրավմատիկ հիշողություններ:

1934 թվականին Ազգային հանրապետականների քարոզչության կենտրոնի պատվերով Ստալինին ուղղված պաստառը 1919-ի հակաբոլշևիկյան կերպարի ամենահայտնի ավատարներից մեկն է: Վերջինիս հետ համեմատությունն ակնհայտ է, հատկապես «քվեարկել» բայի օգտագործման պատճառով ՝ երկու դեպքում էլ: Կարմիր գույնը ընդհանրացվել է ամբողջ պատկերի վրա ՝ ներկելով թուղթը, կարծես թե պատկերացնում է Ֆրանսիային սպառնացող կոմունիստական ​​չարիքի տարածումը: Կոմունիզմի մռայլ մարմնացումը այս անգամ պաստառի կենտրոնում է, և մենք, ի դեպ, հստակ անվանված, հեշտությամբ կարող ենք ճանաչել Ստալինին: Դեմքը կրկին նշվում է օջախի պես սեւ մազերով, բայց նրա ֆունկցիան շատ տարբերվում է 1919 թ.-ի բոլշևիկից: Մազերի ներկայացումը առաջացնում է կայծեր, մի տարր, որի հետ նկարիչ Petit- ը կապում է ականջները և հատկապես աչքերը: խաբեություն արտահայտող ծալքեր: Այս առանձնահատկությունները Ստալինին դարձնում են ոչ թե կենդանի, այլ ինքը ՝ Սատանան: Ինչ վերաբերում է բեղերին, այն թաքցնում է անտեսանելի ատամներով բերան, լուռ տիրոջ բերանը թագավորում է անթիվ «ծառաների» վրա: Վերջապես մեծ դանակը, սպանելու զենքը, փակցնում է պաստառն իր ողջ լայնությամբ և դառնում է ինքնին խորհրդանիշ: Նրա երկար շեղբը հիշեցնում է գիլյոտին, իսկ բռնակի վրա փորագրված են խորհրդանիշներ. Մանգաղ և մուրճ ՝ ֆրանսիացի կոմունիստներին դատապարտելու, ինչպես նաև կարգախոսով խարանված «վալետներ». S.F.I.O- ի երեք սլաքները: ներկայացնել սոցիալիստներին; վերջապես, կողմնացույցը և հրապարակը ՝ մասոններին նշանակելու համար:

Մեկնաբանություն

1919 գրքույկի հովանավորները իրենց բնութագրում են Փարիզի հարակից «կարմիր արվարձաններում» գտնվելու վայրով: Հակաբոլկովիզմը նախորդում է հակակոմունիզմին, երբ Կոմունիստական ​​կուսակցությունը որպես այդպիսին դեռ գոյություն չունի: Հետևաբար, դա ֆրանսիական հասարակության ստորգետնյա հոսքն է, գերկոնսերվատիվ, հակահեղափոխական միտում, որն արտահայտվում է արդյունաբերական ձեռնարկատերերի շրջանակներում, ամեն օր բախվում «աշխատող» և «վտանգավոր» դասի հետ:

Անրի դե Կերիլիսը, 1926 թվականին Ազգային հանրապետականների քարոզչության կենտրոնի հիմնադիրը, այնուամենայնիվ, արձանագրեց այս ռեակցիոն ավանդույթը ՝ հարգելով հանրապետությունը և ժողովրդավարական խաղը, ի տարբերություն ծայրահեղ աջ լիգաների, որոնք ծաղկում էին այդ ժամանակ: Նա ձգտում է վերակենդանացնել պառլամենտական ​​իրավունքը ՝ 1924 և 1932 թվականներին ձախերի հաղթանակներից հետո: 1934 թվականին ատամների միջև դանակով տղամարդու թեմայի վերսկսումը ունի հստակ ընտրական նշանակություն. լսում է, որ չնայած Ստալինի կողմից Կոմինտերին պարտադրված գծի փոփոխությանը, կոմունիստները մնում են նույնը և ներկայացնում են նույն սպառնալիքը, ինչ 1919 թվականին:

Արդյունաբերական համայնքը և հանրապետականների աջակցությունը ևս պնդում են այլության վրա, Ֆրանսիայի հետ գաղափարի և կուսակցության բարբարոսական Արևելքից անհամատեղելիության վրա: Նրանց պատկերները, առաջին հերթին, ներծծված են բռնությամբ, որն ուղղակիորեն հիշեցնում է Առաջին աշխարհամարտի սարսափները և տևական տպավորություն թողնում: Անհրաժեշտ է միայն նշել բոլշևիկի պատկերի կայունությունը և դանակի խորհրդանիշի կրկնությունը հավաքական երեւակայության մեջ, այդ թվում `հենց կոմունիստների, որոնք չեն հապաղում ծաղրել կամ ծաղրել նրան: շեղել առիթով:

  • Բոլշևիզմ
  • Կոմունիզմ
  • Ստալին (ասաց Josephոզեֆ Վիսարիոնովիչ zhուգաշվիլին)
  • Երրորդ հանրապետություն
  • Կոմինտերն

Մատենագիտություն

Մորիս ԱԳՈՒԼՀՈՆ, La République, Փարիզ, Հաչետ, բախ. «Պլուրիել», 2 հատոր, նոր ընդլայնված հրատարակություն, 1990 թ. Jeanան-quesակ ԲԵԿԵՐ և Սերժ ԲԵՐՍՏԵՅՆ, Հակակոմունիզմի պատմություն Ֆրանսիայում, հատոր I «1917-1940», Փարիզ, Օրբան, 1987. Ֆիլիպ ԲՈՒՏՈՆ և Լորան ԳԵՐՎԵՐՈ, Լե Դանակ ատամների արանքում. Յոթանասուն տարի կոմունիստական ​​և հակակոմունիստական ​​պաստառներ (1917-1987), Փարիզ, Chêne, 1989. Pascal ORY (խմբ.), Քաղաքական գաղափարների նոր պատմություն Ֆրանսիայում, Փարիզ, Հաչետ, կոլ. «Pluriel», վերանայված և ընդլայնված հրատարակություն, 1987. René REMOND, Les Droites en France, Paris, Aubier-Montaigne, 1982. Jean-François SIRINELLI (խմբ.), Les Droites française. Հեղափոխությունից մինչ օրս, Փարիզ, Գալիմարդ , բախվել «Folio Histoire», 1992. Միշել ՈւԻՆՈԿ, Ազգայնականություն, հակասեմիտիզմ և ֆաշիզմ Ֆրանսիայում, Փարիզ, Le Seuil, բախ. «Միավորներ», 1990:

Այս հոդվածը մեջբերելու համար

Ալեքսանդր ՍԱՄՊՖ, «Հակաբոլխեվիզմից հակակոմունիզմ»